Пять Стихийных Энергий Дерева, Огня, Земли,
Металла и Воды окружают все неисчислимое
множество явлений природы.
То же самое применимо и к человеку.
<Канон внутренней медицины Желтого Императора>
(II в. до н. э.)

     Пять Стихийных Энергий (у син) - это зримые формы деятельности Инь и Ян, проявляющиеся в циклах природных изменений, которые регулируют течение всей земной жизни. Известные также под названием Пяти Движений (у юнь), они представляют собой различные стадии повторяющихся циклов сезонных изменений в природе, развития и упадка, смены климатических условий, изменения звуков, запахов, эмоций и физиологии человека.
     Каждая из Пяти Энергий ассоциируется с какой-либо природной стихией, которая больше всего напоминает эту энергию по своим функциям и характеру, и носит название этой стихии. Подобные системы природных стихий или элементов существуют у многих народов, в том числе и на Западе; но в отличие от них, китайская система уделяет основное внимание энергии и ее преобразованиям, а не форме или структуре стихий.

-80-
     В Китае стихии символизируют деятельность энергий, с которыми они ассоциируются.
     Поскольку Пять Стихийных Энергий являются земными проявлениями Инь и Ян, они представляют собой различные степени <полноты> и <пустоты> в относительном балансе Инь и Ян внутри какой-либо конкретной энергетической системы. Один из древних китайских текстов объясняет этот принцип следующим образом:

     Рассмотрим эту идею с точки зрения основных сезонных изменений в природе, которые оказывают влияние на любое живое существо. Вода - это стихийная энергия, связанная с зимой, то есть с периодом преобладания крайнего Инь. Зима - это сезон покоя и отдыха, период конденсации, накопления и сохранения энергии. Вода - весьма концентрированная стихия, содержащая в себе огромную потенциальную силу, которая ждет своего освобождения. В человеческом организме Вода ассоциируется с <семенными> жидкостями - гормонами, лимфой, костным мозгом, ферментами и многими другими. Все эти жидкости содержат в себе большую потенциальную энергию. Цвет воды - черный; это цвет, который содержит в себе все остальные цвета в концентрированном виде. В природе вода испаряется при нагревании; человеческая энергия Воды исчерпывается при <нагревании> организма стрессами и сильными эмоциями. Человек сохраняет потенциальную энергию Воды, если пребывает в покое и <остается холодным>.

-81-
     Следующая фаза сезонных изменений - весна. Это время, когда из потенциальной энергии Воды вырастает стихия Дерева, подобно тому, как ростки появляются из земли после дождя. Это <новая янская> стадия цикла. Энергия Дерева экспансивна, весела и взрывчата. Это созидающая энергия <весенней лихорадки>, которая будит порождающую силу полового влечения. Энергия Дерева связана с дерзостью и молодостью, ростом и развитием. В человеческом организме энергия Дерева - это движение мышц и жизнедеятельность тканей. Ее цвет - зеленый, трепетный цвет весеннего роста. Энергия Дерева требует свободы выражения и пространства для распространения во все стороны. Блокировать эту энергию - значит порождать отчаяние, гнев, зависть и общий застой.
     Как весна естественным образом перерастает в лето, так и агрессивная созидающая энергия Дерева вызревает в <полную янскую> энергию Огня. Это самая откровенно энергетическая фаза цикла, отмеченная <горячей> энергией полного Ян. Все живое процветает летом благодаря теплому и стабильному жару энергии Огня. Огонь связан с сердцем - вместилищем человеческих эмоций, которое своим неиссякающим теплом и непрестанным биением приводит в движение кровь и энергию. Цвет Огня - красный; это цвет жгучего пламени и крови. Огонь ассоциируется с любовью и состраданием, великодушием и весельем, открытостью и изобилием. Блокирование Огня вызывает гипертонию и истерию, болезни сердца и нервные расстройства.
     Ближе к концу лета наступает преддверие фазы совершенного равновесия, когда огонь отгорает и энергия созревает, превращаясь в стихийную энергию Земли. В этот период не преобладает ни Инь, ни Ян: оба полюса находятся в состоянии оптимального равновесия. Это поворотный пункт цикла, <мертвая точка> между <янским> энергиями весны и лета и <инь-ским> энергиями осени и зимы. В это время все Пять Стихийных Энергий находятся в гармонии, порождая ощущение спокойствия, благополучия и полноты жизни. Цвет Земли - желтый; это цвет солнца и почвы.

-82-

Рис.6. Циклы взаимного <порождения> (жирные линии) и
<разрушения> (пунктирные линии) Пяти Стихийных Энергий.

     В анатомии человека Земля ассоциируется с желудком, селезенкой и поджелудочной железой - органами, корторые находятся в центре человеческого тела и кормят весь организм. Нехватка энергии Земли вызывает расстройства пищеварения, вследствие чего весь организм теряет равновесие из-за недостаточного питания и снижения жизнеспособности.
     Когда лето переходит в осень, энергия Земли преобразуется в Металл. Во время фазы Металла энергия снова начинает конденсироваться, сжиматься и устремляться внутрь для накопления и хранения, подобно тому, как летние злаки осенью собирают и свозят в амбары для того, чтобы использовать зимой. Все отбросы уносятся прочь, зерно отделяется от мякины, и только семя содержится в готовности в ожидании бесплодного зимнего периода Воды. Если урожай не удастся собрать или его будет мало, то запасов энергии, которые будут сохраняться на протяжении всего <водного> зимнего времени, может не хватить для того, чтобы следующей весной - в период Дерева - создать сильный и здоровый новый цикл. Энергия Металла управляет легкими, которые извлекают и запасают <семенную> энергию из воздуха и очищают кровь от отходов жизнедеятельности, а также толстым кишечником, который удаляет твердые отходы, но сохраняет и очищает воду. Его цвет - белый; это цвет чистоты и семени.

-83-
     Осень - пора воспоминаний и медитативных прозрений, время сбрасывать старую кожу и избавляться от излишнего багажа внешних привязанностей и эмоций, накопившегося за лето, подобно тому, как дерево сбрасывает старые листья, а пчелы выгоняют трутней из улья. Тот, кто сопротивляется осенней энергии, пытаясь сохранить отжившие привязанности, обречен пережить печаль, тоску, беспокойство и материальные проявления этих чувств: затрудненность дыхания, боли в груди, расстройства кожного покрова и снижние иммунитета. Грипп, простуда и прочие респираторные заболевания - верный признак того, что в организме блокирована энергия Металла, связанная с легкими. Как металл добывается из земной руды с помощью огня, так осень извлекает и суммирует важные уроки из поступков и переживаний лета, преобразуя их в тихую мудрость зимы.
     И так вращается великое колесо природы, и стихийные энергии несут все живое в своем потоке, беспрерывно сменяя друг друга в упорядоченной и ритмичной последовательности:

     Подобно Инь и Ян, Пять Стихийных Энергий поддерживают свою внутреннюю гармонию с помощью системы взаимного контроля и уравновешивания, которая состоит из циклов <порождения> и <разрушения>. Противоборствуя и уравновешивая друг друга, эти циклы действуют непрерывно, создавая таким образом динамические поля взаимно противоположных сил, необходимые для того, чтобы Пять Энергий могли двигаться и преобразовываться. Цикл <порождения> создает между стихиями отношения, подобные отношениям матери и ребенка. Вода порождает Дерево, поскольку служит для него пищей. Дерево порождает Огонь, поскольку служит для него топливом. Огонь порождает Землю, поскольку удобряет ее своим пеплом. Земля, в виде очищенной и переплавленной руды, порождает Металл. Металл, расплавляясь, становится жидким, как Вода.
     Отношения между стихиями в цикле <разрушения> прямо противоположны. Это отношения победителя и побежденного.

-84-
     <Канон внутренней медицины> описывает цикл разрушения следующим образом:

     Когда одна из Стихийных Энергий возрастает чрезмерно, она способна оказывать сильное стимулирующее влияние на следующую Стихийную Энергию, которую она <порождает>, - как мать способна влиять на своего ребенка. Но при таком положении дел на стихию, обладающую избыточной энергией, тут же обрушивается соответствующая <разрушающая> стихия, которая стремится овладеть этой энергией и восстановить гармонию. Например, если Дерево разрастается сверх всякой меры, производя так много топлива, что Огонь выходит из-под контроля, Металл принимается вырубать Дерево и, таким образом, восстанавливает естественное равновесие. Циклы <порождения> и <разрушения> поддерживают стойкое равновесие и постоянную гармонию между Пятью Стихийными Энергиями, как это показано на рис. 6.

< назад

     Старинная китайская поговорка гласит: <Дерево растет из корней>. Инь и Ян и Пять Стихийных Энергий образуют единый корень даосского Дерева Здоровья, и все здание традиционной китайской медицины и философии зиждется на фундаменте этих энергетических принципов.
     Пять Стихийных Энергий и циклы их взаимодействия - замечательная рабочая модель, с помощью которой можно не только постигнуть суть взаимоотношений между человеком и его окружающей средой, но и научиться регулировать эти взаимоотношения. Кроме того, эта схема проливает свет на внутренние функциональные отношения между жизненно важными органами человеческого тела и объясняет, каким образом элементы, поступающие извне (к примеру, пища и лекарственные растения), влияют на строение и функции этих органов.

-85-
     Все аспекты науки о человеческом здоровье, включая физиологию и патологию, диагностику и терапию, вырастают из единого корня этой замечательно стройной системы взаимодействия полярных сил и циклических преобразований энергии.
     Традиционный китайский взгляд на физиологию человека в корне отличается от западного. Китайцы всегда уделяли основное внимание не форме и строению жизненно важных органов, а их функциям, в то время как изучение физиологии человека в западной медицине основывалось на выяснении анатомического расположения органов с помощью вскрытия трупов. С точки зрения китайских медиков, такая деятельность не имеет смысла. Ведь труп не обладает живой энергией и его органы не функционируют - так каким же образом мертвое тело может поведать нам что-нибудь существенное о движении живой энергии? Кроме того, китайская концепция <органов> включает в себя не только их биологические функции и анатомическое расположение, по и определенные типы энергии, наполняющие тот или иной орган, а также энергетические меридианы, посредством которых данный орган обменивается энергией с другими частями тела.
     Много веков назад китайские медики выявили два основных принципа, которые управляют жизненно важными органами и регулируют их взаимоотношения. Первый принцип заключается в том, что все главные органы связаны между собой в функциональные пары соответственно Инь и Ян. <Иньские> органы носят название цзан (<плотные>) и, в первую очередь, выполняют функции <собирания> и <накопления>. Соответствующие им <янские> органы называются фу (<пустые>).
     Основные функции этих органов - <движение и преобразование>. В человеческом организме существует шесть цзан и шесть фу. Согласно принципу Инь и Ян, они образуют шесть взаимно соответствующих пар. Каждый из двенадцати главных органов регулируется одним из Двенадцати Главных Меридианов.
     В китайской системе бытует мнение, которое не так давно начало получать подтверждения со стороны современной западной физики: о том, что все на свете в конце концов превращается в энергию.

-86-
     Поэтому китайский подход к вопросам физиологии и здоровья человека связан не только с воздействиями зримых материальных факторов (таких, как микробы и токсины, кровь и желчь), но и с невидимыми, но гораздо более глубинными вмешательствами эмоций и погоды, солнечных и лунных циклов, электромагнитных сил и прочих энергий, которые оказывают непосредственное воздействие на энергетическую систему человека. Вот что писал известный энерготерапевт д-р Джон Вэлтхейм: <Наука говорит нам о том, что все вокруг - энергия и что материя - это просто энергия в другой форме>. Схема взаимодействия Пяти Стихийных Энергий дает нам в руки простой и понятный рецепт для диагностики и лечения энергетических расстройств, лежащих в основе большинства человеческих болезней. Благодаря этому мы можем своевременно принять превентивные меры и избежать многих неприятностей еще до того, как они начнутся.
     Поскольку китайская точка зрения на физиологию человека столь сильно отличается от традиционной европейской, здесь следует дать краткий обзор всех двенадцати жизненно важных органов и их функций с точки зрения практики традиционной китайской медицины, чтобы западный читатель мог составить себе правильное мнение об этом предмете. Органы будут рассматриваться по порядку своих Стихийных Энергий; сначала будет описываться <плотный янский> орган, потом - соответствующий ему <пустой иньский>.

< назад

     Сердце называют <императором> органов. В <Каноне внутренней медицины> сказано: <Сердце руководит всеми органами и тканями, вмещает в себе дух и управляет эмоциями>. По китайски и сердце, и разум называются одним и тем же словом синь. Сильное и уравновешенное сердце управляет эмоциями; при слабости и нестойкости сердца эмоции поднимают восстание и овладевают сердцем-разумом, отнимая у него власть над телом.
     В области физиологии сердце руководит циркуляцией и распределением крови. Вследствие этого от работы сердца зависит питание всех остальных органов.

-87-
     Мысли и эмоции рождаются в сердце и воздействуют на деятельность всех органов человеческого тела посредством пульса и кровяного давления - параметров, которые также контролируются сердцем. На внутреннем уровне сердце связано с вилочковой железой, которая расположена с ним в одной и той же полости и образует основу иммунной системы. Излишне сильные эмоции - такие, как печаль или гнев, - нарушают работу вилочковой железы и, таким образом, оказывают прямое подавляющее влияние на всю иммунную систему. Западная медицина наблюдает этот факт уже очень давно, но никогда не уделяла ему должного внимания.
     На внешнем уровне сердце связано с языком, который имеет прямое соединение с сердечной мышцей. Цвет и фактура языка, таким образом, является индикатором состояния сердца. Нарушения речи (например, заикание или мутизм) часто вызываются дисфункцией или нарушением баланса энергии сердца. Цвет лица, непосредственно свидетельствующий о состоянии кровообращения, тоже является одним из главных внешних индикаторов состояния сердца. Энергия Огня делает сердце доминирующим органом летнего времени. В этот период сердце должно создавать особенно интенсивное периферическое кровообращение, чтобы избавить тело от перегрева.

< назад

     Этот орган называют <министром приемов>. Тонкий кишечник принимает частично переваренную пищу из желудка и продолжает преобразовывать ее, <отделяя чистое от нечистого>, после чего усваивает очищенные питательные вещества и выводит нечистые остатки наружу для выделения. Как и сердце, этот орган связан с энергией Огня; поэтому он тоже контролирует некоторые основные эмоции. Это отражено в термине дуань чжан (<разбитый кишечник>) - китайском эквиваленте нашего <разбитого сердца>. Энергетический меридиан тонкого кишечника направлен в голову, где он воздействует на работу гипофизарной железы - <повелительницы желез>, секреция которой регулирует рост, метаболизм, иммунитет, сексуальность и всю эндокринную систему.

-88-
< назад

     Печень называют <генералом> или <начальником штаба>. Она отвечает за фильтровку, детоксикацию, питание, восстановление и сохранение крови. Печень хранит в себе большие запасы сахара в виде гликогена, который превращается в глюкозу и поступает в кровь, когда организму требуется повышенное количество метаболической энергии. Печень получает все аминокислоты, извлеченные из пищи тонким кишечником, и синтезирует из них различные формы протеина, необходимые для развития и восстановления всех тканей организма.
     Печень управляет периферической нервной системой, которая регулирует мышечную активность и давление. Неспособность расслабиться часто может быть вызвана нарушением функций печени, или несбалансированностью энергии Дерева. Энергия печени контролирует также связки и сухожилия, которые вместе с мышцами регулируют двигательную активность и координацию тела. Функционирование печени внешне выражается в состоянии ногтей на руках и ногах, а также в состоянии глаз и остроте зрения. Отчасти это признает и западная медицина, где желтый цвет глаз считается одним из главных симптомов желтухи.
     В силу своей связи с энергией Дерева печень управляет ростом и развитием, влечениями и желаниями, честолюбием и творческими способностями. Нарушения в энергетике печени могут вызвать сильное чувство безнадежности, гнева или злобы, а эти эмоции, в свою очередь, расходуют энергию печени и подавляют ее функции. Таким образом возникает порочный круг, разрушающий весь организм.

-89-
< назад

     Известный под именем <почетного министра>, желчный пузырь входит в состав <Центрального Санитарного Ведомства>. Он выделяет сильную и чистую жидкость - желчь, необходимую для усвоения и метаболизма жиров; его энергия обеспечивает мышечную силу и жизнеспособность человека. Желчный пузырь сотрудничает с лимфатической системой в деле удаления токсичных отходов метаболизма из мышечных тканей. В китайской медицине давящая головная боль связывается с закупоркой меридиана желчного пузыря, ведущего через плечи и заднюю часть шеи к макушке и лобной части головы. И действительно, такая головная боль обычно сопровождается чувством давления в задней части шеи и плечевом поясе.
     Желчный пузырь управляет смелостью и решительностью. Китайское название смелости - да дань - дословно переводится как <большая желчь>. Английский фразеологический оборот, обозначающий наглость, - <а lot of galb (т. е. <много желчи>) - свидетельствует о том, что о существовании этой психофизиологической связи знают и на Западе. Старинная китайская поговорка гласит: <Желчный пузырь дерзок, сердце милосердно>, отражая тем самым стимулирующее воздействие энергии Дерева на энергию Огня.

< назад

     В китайской медицине селезенка и поджелудочная железа считаются единой энергетической системой. Их называют <министром зернохранилищ>, поскольку они управляют извлечением и усвоением питательных веществ из пищевых продуктов и жидкостей, выделяя пищеварительные ферменты и генерируя энергию, необходимую для работы желудка и тонкого кишечника. Они регулируют количество и качество циркулирующей крови и, совместно с почками, поддерживают баланс жидкостей во всем человеческом организме. Энергия селезенки руководит извлечением энергии из пищи и передачей этой энергии от желудка к легким, где она смешивается с энергией воздуха и преобразуется в Истинную Человеческую Энергию. Непосредственное влияние селезенки проявляется в тонусе и состоянии мышечных тканей. Слабые конечности и атрофированные мышцы свидетельствуют о нехватке энергии селезенки.

-90-
     Внешние проявления состояния селезенки и поджелудочной железы - это цвет и окраска губ. Красные влажные губы свидетельствуют о хорошей работе селезенки, бледные и сухие - о том, что селезенка ослаблена. Рот - это внешние врата селезенки, а ее основное настроение - уныние. Китайцы называют плохое настроение <слабой энергией селезенки>; эта психофизиологическая связь отражена и в английском слове (ипохондрик), которое происходит от слова (селезенка).

< назад

     Желудок называют <министром мельниц>, или <морем пищи>. Поскольку он отвечает за обеспечение всего организма посленебесной энергией, извлекаемой из пищевых продуктов и жидкостей с помощью пищеварения, его называют также <корнем посленебесной жизни>. Желудок переваривает основную часть пищевых продуктов и жидкостей и выводит их в тонкий кишечник для дальнейшего извлечения и усвоения питательных веществ. Кроме того, он извлекает из продуктов и жидкостей чистую посленебесную энергию и, при поддержке энергии селезенки, передает эту энергию по системе меридианов в легкие, где она сочетается с энергией воздуха, поступающей в организм в процессе дыхания. Западная медицина не знает об этой функции желудка и занимается исключительно биохимией пищеварения, не уделяя никакого внимания его энергетическому аспекту.
     Энергия желудка - это энергия Земли, занимающая центральное место среди пяти энергий. В силу этого желудок способен извлекать и уравновешивать все остальные Стихийные Энергии из веществ, прошедших через рот, который, как известно, является воротами селезенки. Любое нарушение функций желудка тут же вызывает нехватку или дисбаланс питающей энергии, которая передается от желудка всем остальным органам.

-91-
< назад

     Легкие называют <премьер-министром>. Этот орган управляет дыханием и энергией и помогает <императору>-сердцу осуществлять циркуляцию крови. В <Каноне внутренней медицины> сказано: <Энергия - повелитель крови; кровь следует за энергией. Кровь - мать энергии; энергия следует за кровью>. Эта сокровенная связь между дыханием и сердцебиением, кровью и энергией лежит в основе упражнений китайской дыхательной гимнастики.
     Дыхание легких управляет клеточным дыханием. Поэтому поверхностное и неритмичное дыхание является основной причиной снижения жизнеспособности и нарушений обмена веществ. Легкие управляют кожей, которая тоже <дышит>, открывая и закрывая поры, и поддерживает температуру тела на постоянном уровне, потея от жары или дрожа от холода. Кожа, покрытая излучением защитной энергии, является первой линией обороны от вредоносных энергий окружающей среды - жары, холода и многих других. Грипп и простуда - это болезни, возникающие из-за того, что лучистая энергия кожи недостаточно сильна и не может успешно противостоять вторжениям извне; однако сказываются эти болезни, в первую очередь, на бронхиальном тракте и легких. Блеклая кожа и плохой цвет лица - обычные внешние спутники больных легких. Внешние врата легких - это нос, который называют также <вратами дыхания>. Заложенный или мокрый нос также свидетельствует о том, что у человека не все в порядке с легкими.
     Дыхание непосредственно управляет центральной нервной системой. Эта связь лежит в основе почти всех систем йоги и медитации. Регулируя центральную нервную систему и управляя энергией и сердцебиением, дыхание являет собой прямой мост между телом и разумом и может быть использовано для того, чтобы поддерживать равновесие между ними.

< назад

     Толстый кишечник называют <министром транспорта>. Он управляет трансформацией пищевых отходов из жидкого в тведое состояние и выносит их наружу через задний проход.

-92-
     Толстый кишечник играет основную роль в уравновешивании и очистке жидкостей человеческого организма и помогает легким управлять порами кожи и кожным дыханием.
     В силу своей связи с энергией Металла толстый кишечник зависит от легких, поскольку его движение регулируется растяжением и сжатием диафрагмы - своеобразного насоса, который дает толчок перистальтике, регулируя давление в брюшной полости. Вследствие этого лучшим средством для того, чтобы наладить тонус кишечника и избавиться от запоров, является глубокое диафрагмальное дыхание и повышение тонуса легких. И наоборот, застой крови в легких и закупорка бронхов могут быть ликвидированы с помощью очистки кишечника.

< назад

     Почки называют <министром энергии>, поскольку они считаются важнейшим резервуаром энергии семени. Изначальная прежденебесная энергия юань ци, которая лежит в основе всего земного существования организма, хранится в почечной системе органов; поэтому почки иногда называют <корнем жизни>. С точки зрения китайской медицины, почечная система органов включает в себя также и надпочечники - железы, состоящие из коркового и мозгового слоев. Эти железы напоминают шапочки, надетые на макушку каждой почки; они производят огромное количество жизненно важных гормонов, которые регулируют метаболизм, выделение, сопротивляемость организма, половую потенцию и способность к продолжению рода. Разрушение надпочечников смертельно опасно. Кроме того, в почечную систему входят так называемые <внешние почки> - яички у мужчин и яичники у женщин. Таким образом, почки управляют половыми и репродуктивными функциями и являются главным источником половой потенции организма, которую китайцы считают основным показателем человеческого здоровья и иммунитета.
     Сами по себе, почки отвечают за очистку крови от метаболических отходов и выведение этих отходов из организма через мочевой пузырь. Вместе с тонким кишечником почки контролируют баланс жидкости в организме. Кроме того, они регулируют кислотно-щелочной баланс, избирательно выводя из организма те или иные микроэлементы.

-93-

     Почки и, в частности, надпочечники, особо уязвимы для чрезмерных психических нагрузок и половых излишеств. С точки зрения китайской медицины, эти вредоносные факторы служат основной причиной иммунодефицита, снижения общей жизнеспособности и возникновения импотенции.
     Почки заведуют ростом и развитием костей и питают костный мозг - основной источник красных и белых кровяных телец. Вследствие этого, вялость почечной энергии служит главной причиной анемии и иммунодефицита. Китайцы считают, что спинной и головной мозг являются формами костного мозга; в связи с этим плохая память, отсутствие ясности в мышлении и боли в спине считаются симптомами дисфункции почек или нехватки почечной энергии.
     Жизненная сила почек внешне проявляется в состоянии волос на голове и на теле, а также в состоянии ушных отверстий. Звон в ушах - один из признаков почечного расстройства. Почки - вместилище отваги и силы воли; вследствие этого, любое нарушение деятельности почек может вызывать беспричинные страхи и бредовые идеи. И наоборот, сильный страх может вызвать непроизвольное мочеиспускание - явление, о котором известно даже западным медикам.

< назад

     Мочевой пузырь называют <министром водохранилищ>. Он отвечает за накопление и выведение наружу жидких одходов жизнедеятельности, отфильтрованных через почки. В качестве физиологического органа мочевой пузырь выполняет только эту функцию; но в энергетическом смысле он тесно связан с функционированием и балансом автономной нервной системы, поскольку его меридиан проходит вдоль всей спины, от головы до пяток, и имеет по две параллельные ветви с обеих сторон позвоночного столба. Эти четыре ветви меридиана мочевого пузыря оказывают непосредственное влияние па симпатический и парасимпатический отделы автономной нервной системы, нервные волокна которых также проходят вдоль позвоночника.

-94-
     Постоянное нервное напряжение, столь обычное в наше время, способствует чрезмерной активности симпатической системы и вызывает напряжение и боль в позвоночнике и соседних с ним областях. Это напряжение и боль могут быть ослаблены, если стимулировать протекание энергии вдоль позвоночных ответвлений меридиана мочевого пузыря. Такая стимуляция вызывает общее расслабление нервной системы, переключая ее на восстановительный парасимпапгческий цикл. Система китайского лечебного массажа основана, в первую очередь, на этих четырех ответвлениях меридиана мочевого пузыря, оказывающих непосредственное влияние на нервную систему, которая, в свою очередь, регулирует все основные жизненные функции нашего организма.

< назад

     Перикард, известный под названием <личной охраны императора>, представляет собой защитный мешок, в котором расположено сердце. В отличие от западных физиологов, которые не считают перикард отдельным органом, китайские медики называют его органом энергии Огня. Основная функция перикарда заключается в том, чтобы оберегать сердце, причем он является не просто физической оболочкой, но и энергетическим защитным слоем, который не допускает к сердцу разрушительные энергии чрезмерных эмоций, вырабатываемые остальными органами (в частности, гнев из печени, страх из почек и алчность из легких). Китайская медицина считает чрезмерные всплески Семи Эмоций мощным вредоносным фактором, нарушающим внутреннее энергетическое равновесие и вызывающим большинство заболеваний. Без перикарда сердце постоянно страдало бы от энергетических перепадов, происходящих по много раз на дню в результате изменений нашего настроения.
     Кроме того, перикард помогает регулировать циркуляцию крови в больших кровеносных сосудах, непосредственно связанных с сердцем. Энергия перикарда выражается в любовных чувствах, непосредственно связанных с половым влечением. Таким образом, перикард является связующим звеном между физиологическим и психологическим аспектами сексуальной активности. Он гасит дикую половую энергию почек всеобъемлющей любовью, которая исходит из сердца.

-95-
< назад

     Эта энергетическая система органов, неизвестная физиологам запада, носит звание <министра канав и землечерпалок> и отвечает за движение и преобразование в организме различных твердых и жидких веществ, а также за производство и циркуляцию питающей энергии ин ци и защитной энергии вэй ци. Это не какой-то одиночный орган, а целая энергетическая система, заведующая регулированием деятельности других органов. Она состоит из трех частей - так называемых <обогревателей>, связанных с тремя главными полостями человеческого тела: грудной, брюшпой и тазовой. В одном древнекитайском медицинском тексте говорится: <Верхний Обогреватель управляет введением, Средний Обогреватель управляет преобразованием, Нижний Обогреватель управляет выведением>.
     Верхний Обогреватель простирается от корня языка до входа в желудок и контролирует введение в организм воздуха, питательных веществ и жидкостей. Он гармонизирует деятельность сердца и легких, управляет дыханием и регулирует распределение защитной энергии по всей внешней поверхности тела.
     Средний Обогреватель простирается от входа в желудок до выхода в привратник желудка. Он контролирует пищеварение, гармонизирует работу желудка, селезенки и поджелудочной железы и отвечает за извлечение питающей энергии из продуктов и жидкостей и распределение этой энергии по всему телу через систему меридианов.
     Нижний Обогреватель простирается от привратника желудка до заднего прохода и мочеточника. Он отвечает за отделение чистых продуктов пищеварения от нечистых и выведение из организма твердых и жидких отходов жизнедеятельности.

-96-
     Он гармонизирует деятельность печени, почек, мочевого пузыря, толстого и тонкого кишечника, а также регулирует половую и репродуктивную функции.
     Некоторые исследователи полагают, что Тройной Обогреватель можно отождествить с гипоталамусом - отделом мозга, регулирующим аппетит, пищеварение, жидкостный баланс, температуру тела, сердцебиение, кровяное давление и прочие основные функции человеческого организма.
     Каждый из органов имеет свою собственную структуру, свое анатомическое расположение и биологические функции; однако китайская медицина уделяет основное внимание не этим частным особенностям органов, а их взаимодействию в рамках единой завершенной системы. Гармония между Пятью Стихийными Энергиями органов и уравновешенность их <инь-ских> и <янских> аспектов образуют основу здоровья и жизнеспособности; функциональная дисгармония и энергетический дисбаланс являются главной причиной слабости и болезней. В отличие от современных западных медиков, которые лечат отдельный орган, добиваясь исчезновения тех или иных отдельных симптомов, китайские диагносты и терапевты исходят из функциональных взаимоотношений между всеми органами, составляющими единую систему. Такой подход позволяет отыскать самый корень болезни, который часто оказывается совсем не в том месте, где были замечены очевидные симптомы. Для того чтобы отвлечься от формальных признаков и сосредоточиться па функциях, нужно глубоко понять принципы работы энергетической системы человека; только постигнув эти принципы, врач сможет выявить истинную причину заболевания и исцелить больного всерьез и надолго, а не просто избавить его от тех или иных симптомов.
     Подобно тому как каждое время года и каждый орган находятся под руководством одной из Пяти Стихийных Энергий, каждое лекарственное растение, применяемое в китайской медицине, тоже связано с одной из Пяти Энергий. Эту связь можно определить по доминирующему вкусу растения. Энергия и вкус растения определяют его <природное родство> (гуй цзин) с органом, который связан с той же самой энергией, и обеспечивают его терапевтическое воздействие на этот орган. В общих чертах это можно выразить в виде следующей таблицы:

-97-

     Пять Вкусов используются также в традиционной даосской Кухне Пяти Элементов, где все продукты и приправы сочетаются согласно циклам <порождения> и <разрушения> Пяти Стихийных Энергий и их природному родству с тем или иным органом. В частности, кислая пища рекомендуется при слабости печени, но запрещается при чрезмерной активности печени, поскольку находится в природном родстве с печенью через энергию Дерева. Едкая пища, связанная с энергией Металла, стимулирует легкие и толстый кишечник; соленая пища, связанная с энергией Воды, оказывает мочегонное воздействие на почки и мочевой пузырь и так далее. Согласно этой системе, наиболее сбалансированной пищей является необрушенный рис, поскольку он содержит все Пять Стихийных Энергий в равной пропорции.

< назад

     Наряду с физиологическим воздействием на здоровье человека Пять Стихийных Энергий оказывают глубокое влияние также и на психологию и характер человека. Этот аспект широко применяется в китайской астрологии и предсказательском ремесле. В отличие от физиологических проявлений Пяти Энергий, еще до рождения записанных в генетическом коде . человека, их психологические проявления в человеческом характере развиваются уже после рождения в зависимости от времени и места, а также от влияния общества и окружающей среды. В связи с тем, что тело и разум воздействуют друг на друга при посредстве энергии, психологические склонности часто оказывают мощное воздействие на внутренние органы и железы и, таким образом, являются важными факторами человеческого здоровья.

-98-
     Например, человек сильного огненного типа имеет склонность перегревать свои органы и обычно обладает чрезмерно активным сердцем. Таким людям следует воздерживаться от алкогольных напитков и стимулирующей <янской> пищи; они должны уравновешивать свой чрезмерный Огонь охлаждающей <иньской> пищей и успокаивающими травами, которые содержат в себе энергию Воды.
     Люди металлического типа склонны к импульсивным поступкам и часто страдают респираторными заболеваниями. Такие люди должны особенно заботиться о своих легких, ежедневно заниматься дыхательной гимнастикой цигун и воспитывать в себе осмотрительность и расслабленность. Если ваш характер содержит в себе слишком мало энергии Дерева, вы должны принимать средства, укрепляющие печень (орган Дерева) и в своей одежде отдавать предпочтение зеленому цвету (цвет Дерева). Одна из причин национального пристрастия китайцев к советам предсказателей заключается в том, что такие советы часто позволяют им узнать о собственных психологических склонностях, а затем использовать это знание для того, чтобы сохранять свое здоровье, продлевать жизнь и воздерживаться от саморазрушительного поведения. Взаимосвязь между психологией и физиологией основана на энергии, которая заполняет трещину между разумом и телом; и эта система, в которой физиология и психология сообщаются друг с другом и воздействуют друг на друга, есть не что иное, как Пять Стихийных Энергий. Именно в манипулировании этими энергиями заключена возможность укрепить наше здоровье и продлить нашу земную жизнь.

-99-
     Люй Дунбинь, великий даосский мудрец, основавший школу Целостной Истины, объяснил взаимодействие Пяти Стихийных Энергий следующим образом
(цитируется по переводу Томаса Клири из его книги "Vitality, Energy, Spirit* ('Жизненная сила, энергия, дух')"):