Дочь одного из участников тех событий вспоминает: «Я неимоверно гордилась всеми
ветеранами и моим отцом за то, что они не смирились с тиранией и выступили на защиту
законности. Они бросили вызов тем, кто обязан был поддерживать закон и порядок.
Ветераны воевали за родину, но по возвращении с полей сражений они столкнулись с 
бесстыдной политической машиной, которая силой отобрала у жителей города их законные права.
Мы никогда не должны ослаблять бдительность перед лицом попыток подорвать избирательный
процесс, ибо свободы легко лишиться, как ее лишились жители Афин в годы войны, когда
никто не осмеливался бросить вызов громилам шерифа».
   Битва при Афинах вышла далеко за рамки простой перестрелки. Историк Дэн Дэйли писал:
«То была кровопролитная, но решающая схватка двух общественно-политических культур,
столкновение прошлого и будущего местных, штатных и в конечном итоге федеральных
органов власти. Ее итогом было подтверждение глубоко укоренившейся в американском
обществе идеи о том, что мы вправе отстаивать свои права перед лицом тирании, даже
если она пустила корни в нашем собственном доме».

...начиная с древнейших времен, политики, рвавшиеся к неограниченной власти, неизменно
предпринимали попытки разоружить население. Потенциальные тираны прекрасно сознавали,
что, отняв у людей средства самозащиты, они не только лишат их возможности защищать
свои права, но и сломят их волю к сопротивлению. Говорят, что лежачего не бьют.
Увы, бьют именно лежачего, а утешительная поговорка лишь отбивает у жертв произвола
охоту к сопротивлению. Помыкают как раз слабыми и беззащитными, потому что сильные и
вооруженные способны дать отпор.

   Джеймс Мэдисон писал: «Владение оружием – преимущество, которым американцы обладают
перед населением едва ли не всех других государств, …ставит на пути честолюбивых амбиций
более непреодолимую преграду, чем любое препятствие, которое может воздвигнуть какое-либо
правительство».