ЧАША ВОСТОКА
письма Махатмы /1882 г./
перевод Искандер Ханум /1925 г./
с.9
...невежественные массы будут рассматривать фено-
мен в свете чуда, и каждый свидетель случившего-
ся будет выведен из равновесия, и результаты бу-
дут прискорбны.
...Что же касается человеческой природы вообще,
она такая же сейчас, какою была миллионы лет то-
му назад: предрассудки, основанные на себялюбии,
общее нежелание отказаться от установленного по-
рядка вещей, ради нового образа жизни и мыслей,
гордость и упрямое сопротивление истине, если
это ниспровергает их прежние понятия вещей.
с.15
...Общественная беэопасность охраняема лишь тем,
что мы держим в тайне страшные оружия, которые
иначе могли быть употреблены против нее и которые
становятся смертельными в руках злого и себялюбца
...пока тень догматизма коснеет в сердцах масс,
мировые предрассудки должны быть побеждаемы шаг
за шагом, а не натиском.
с. 18
...внутренние побуждения "ищущего":
1.-желание узнать о силах природы, которые науке
еще неизвестны;
2.-надежда овладеть этими силами, чтобы:
-демонстрировать их существование;
-созерцать жизнь с позиции Знания, а не веры;
-узнать правду о Ложах, получить удостовере-
ние о "Братьях", как о реальных существах, а
не как о вымысле галлюцинирующего ума.
...высочайшие стремления к общему благу челове-
чества окрашиваются себялюбием, если в уме филан-
тропа скрывается тень желания, выгоды для себя
или наклонность к несправедливости, даже если
таковые существуют в нем бессознательно.
с. 33
...Зла нет как такового, а есть лишь отсутствие
добра. Зло существует лишь для того, кто стано-
вится его жертвой.
...Зло порождается человеческим рассудком и его
происхождение всецело связано с рассуждающим нео
ловеком, который разобщил себя с природой.
...вы ищите причину зла то проследите ее до самого
ее возникновенин и вы разрешите одну треть всей
проблемы зла.
с.42
...Каким образом могли бы вы быть поняты теми
полуразумными СИЛАМИ, способы сообщения которых
с нами не посредством сказуемых слов, но через
звук и цвет в соотношениях между вибрациями
этих последних ? Ибо звук, свет и цвета, глав-
нье факторы, образующие степени сознания этих
существ.
с.43
...для тех, кто вовлек себя в изучение оккульт-
ных наук: "Тот, кто это делает, должен или до-
стичь цели или погибнуть". Так, достаточно про-
двинувшись на пути к великому ЗНАНИЮ, сомневать-
ся значит рисковать сумашествием; дойти до мерт-
вой точки, значит упасть, отступить, значит ле-
теть вниз головой в пропасть.
с.56
...физиологические и умственные недостатки, гре-
хи прародителей, которые скаэываются на потом-
стве, в стране теней новое и еще не сознатель-
ное ЭГО - утробный плод становиться справедли-
вой жертвой прегрешений своего старого Я, кар-
ма которого - заслуга и проступок - они одни
лишь ткут его будущую судьбу. В этом мире мы
находим линь бессознательные, самодвижущие экс-
человеческие машины, души, в их переходном сос-
тонии, со спящими способностями.
с.57
...Помни, что мысли вещественны и имеют упорс-
тво, связность, и жизнь, что они настоящие сущ-
ности,- остальное станет понятным. Лишенный те-
ла, создатель естественно притгивается к сво-
ему творению и порождениям, поглощается ими,
как бы Мальстромом, прорытым его собственными
руками.
-3-
...Истина в том, что пока нэофит не достигнет
необходимого условия для той степени озарения,
на которую он способен и имеет право, большин-
ство, если не все тайны, нессобщаемы.
Восприимчивость должна быть равной желанию
наставить. Озарение должно прийти изнутри. До
этого никакие фокусы неосторожных приложений,
никакие метафизические лекции или словопрения,
ни возложение на себя покаяния не могут дать этого.
с.61
...Пост, медитаци, чистота мыслей, слов и по-
ступков; молчание в течение известного периода
времени, чтобы дать возможность самой природе
говорить тому, кто приходит к ней за сведеними;
овладение животными страстями или импульсами;
полное отсутствие себлюбивых намерений; упот-
ребление некоторых курений или окуриваний для
физиологических делей - ... это должно быть со-
гласовано, чтобы ответить каждому индивидуаль-
ному темпераменту...и явлется делом его соб-
ственного опыта и бдительной заботы его Настав-
ника или Гуру.
с.63
...Внезапное сообщение фактов, так превосход-
щих обычные, во многих случаях губительны не
только для неофита, но и для тех, кто непосред-
ственно около него. Это подобно передаче адской
машинки или заряженного револьвера со взведен-
ным курком в руки того, кто никогда не видел по-
добной вещи.
...злоупотребление учеником знанием всегда отзы-
вается на Инициаторе /Гуру/; разделяя тайны с
другим Адептом неизменным Законом отсрочивает свой
собственный прогресс к Вечному Покою.
с.64
...Адепт, который силою своего знания и озарения
души освобождается от проклятия бессознательного
перевоплощения - может согласно своей воли и же-
ланию, вместо, того, чтобы воплотиться лишь после
телесной смерти, совершать это повторно в тече-
нии своей жизни, если он изберет это.
-4-
с.74
...В книге "Кин-те": Дух назван неультиматив-
ной сублимацией материи, а материя кристализаци-
ей духа /по аналогии газ-пар-вода-лед/.
с.77
...зло с сопровождающей его свитой преступлений
и страданий, не есть следствие "движения" материи,
но может быть, случайно, мудрая схема морального
правителя мира -"Пути Господни неисповедимы"-для
нас такая гипотеза совершенно невообразима.
Не пути Господни, но скорее пути некоторых лю-
дей, очень умных во всем, за исключением одной
слабости, непонятны.
с.77
...Мир силы - есть мир Оккультизма и единственный,
куда высочайшие Адепты погружаются для исследова-
ния тайн бытия. Руководимый своим Гуру - ученик:
1.-прежде всего открывает этот мир;
2.-затем его законы;
3.-их центробежную эволюцию в мир материи;
4.-тренируется долгие годы, чтобы стать совершен-
ным Адептом;
5.-после делается властелином.
Скрытое становится явным, тайна и чудо исчезли
навсегда. Химические, электрические или одичес-
кие свойства растений, трав, кореньев, минералов,
животной ткани, так же обыкновенны для него, как
перья ваших "птиц" для вас.
Он прикладывает знание и являет чудо ! И он,
который начал, отвергая всякую мысль о возможно-
сти чуда, тотчас же причислен к чудотворцам и
либо почитаем глупцами, либо отвергаем еще боль-
шими глупцами как шарлатан.
с.86
...Ничто в мире не возникает внезапно, все под-
чинено одному и тому же закону постепенной эво-
люции... Один человек рождается подобио другому,
одна раса нарождается, развивается и приходит в
упадок, как и любая другая. Природа следует по
тем же бороздам от создания мира и до москита.
-5-
с.94
...Если допустить, что наша планета и мы сами
не более созданы, нежели скажем ледяная гора, и
что планета и человек явлются лишь состояниями
на данное время, что их настоящая видимость -
геологическая и антропологическая - временная и
лишь условность, сопутствующая им на этой ста-
дии эволюции, которой они достигли в нисходщем
цикле - все становится ясным.
с.97
...Нет, и не может быть никакой ответственности
до тех пор, пока материя и дух неуравновешены.
с.100
...должны изгнать всякий личный элемент, если
хотите подвигаться в изучении Оккультной науки.
Поймите, что общественные привязанности не ока-
зывают ни малейшего влиния на истинного адепта,
во время исполнения им своих обязанностей. Про-
порционально его восхождению на пути к высшему
посвящению, влечения и антипатии его прежнего
Я слабеют, и он включает в свое сердце все чело-
вечество и рассматривает его уже в массе.
с.101
...главнейшая наша забота научить не обманывать-
ся внешностью. Есть "моральный запах", так-же
как и физический.
...Постарайтесь пробиться сквозь великую Майю-
берегитесь жажды и погони за феноменами. Подобно
страсти к пьянству и оппиуму, она растет по мере
удовлетворения. Если вы не можете быть счастли-
вы без чудес, вы никогда не познаете нашу фило-
софию. Если вы изберете лишь мудрость, все ос-
тальное будет приложено своевременно.
...Избегайте "трех ядов" неиствующих в сердце
человека: гнев, алчность, заблуждение,
и пяти помрачений: зависть, страсть, шатание,
леность и неверие.
...Следует приучить себя оставаться одинаково
равнодушным, как к моральным ударам, так и к
физическому страданию. Ничто не может причинить
нам личное горе или радость.
с.107
...тот, кто хочет достичь своей цели "должен
быть холоден". Он даже не должен желать слишком
настойчиво или слишком страстно цель, которую
-6-
он хочет достичь, иначе это самое желание вос-
прептствует возможности его выполнения, в луч-
шем случае задержит или отбросит его назад.
с.109
...Мы, Азиаты Тибета, привычные скорее следовать
за мыслью нашего собеседника или корреспондента,
нежели за теми словами, в которые он ее облекает,
обычно мало интересуемся правильностью его выра-
жений.
с.153
...слова французского астронома Фламмариона:
"Как следствие векового охлаждения /скорее ста-
рость и потеря жизненной силы/ отвердевания и
высыхания планет, Земля достигнет точки, когда
она начинает становиться ослабленным, распущен-
ньм конгломератом. Период деторождения прошел.
Потомство все вскормлено и период ее жизни окон-
чен. -От этого времени ее составные масс переста-
ют повиноваться законам сцепления и соединения,
которые взаимно держали их"
Его ошибка в том, что он думает, что разруше-
ние будет длительно. Мы знаем, что это свершает-
с в мгновенье ока, но не без многих предвари-
тельных предупреждений... Солнце разлагается
первым.
с.195
...Существует широкораспространенное поверие
среди Индусов, что будущее состоние, как до
рождения, так и самое рождение завист от после-
днего предсмертного желания человека. Но это
последнее желание, говорят они, неминуемо зави-
сит от образов, которые человек придал своим
желаниям, страстям и т.п. в течении своей про-
шлой жизни. По этой самой причише, чтобы наше
последнее желание не было бы неблагоприятным
нашему будущему прогрессу, мы должны наблюдать
наши действия и контролировать страсти и жела-
ния во все время нашей земной жизни.
с.211
...Радости, испытываемые Краснокожим Индейцем
в его счастливых охотничьих землях в "Стране
Снов" не менее интенсивный, нежели экстаз, ощу-
щаемый знатоком, который проводит эоны, погру-
женный в восторг при слушании Симфоний.
-7-
с.196
...Умирающий мозг вытесняет память сильным чрез-
вычайным импульсом и память точно восстанавлива-
ет каждое впечатление, доверенное ей в течении
периода мозговой деятельности. То впечатление
или мысль, которые были наисильнейшими, естест-
венно становятся наиболее яркими и переживают,
так сказать, все остальное, которое исчезает,
чтобы вновь повиться в "Дева Чанье". Ни один
человек не умирает сумасшедшим или в состонии
бессознания как утверждают физиологи.
Говорите шепотом /возле умирающего/ чтобы не
нарушить покойное течение мысли и не воспрепят-
ствовать детельной работе прошлого, бросающего
свои отражения на покров будущего.
с.217
...и "оболочки" или "блуждающие по земле", как
их называют, не все непременно плохи. Но, даже
те которые не плохи, становятся временно "пло-
хими", благодаря медиумам. "Оболочки", конечно,
могут не тревожиться, ибо им нечего терять.