Кришнамурти
         Вдохновенные беседы

с.1
...Основная проблема жизни людей может быть раз-
решена топько одиим путем: самим человеком  и
только внутри его самого. Исходный пункт для
правильного мышления есть самопознание. Если
человек не знает самого себя, у него нет пра-
вильной основы дня мышления; а потому то, о чем
он думает лншено истины. Коллективные пути раз-
решенжя, в которые верят так много людей, не
приносят освобождения. Мы должны прежде всего
вскрыть свою способность проникнуть сквозь себя;
эта способность есть продукт устремления человека
в свои глубины...
   До тех пор, пока остается чувство страха, мы
не можем по настоящему быть свободиыми. Если че-
ловек исполнен страха, тогда он лишен возможно-
сти действовать инициативно, в творческом смыс-
ле слова.
...Чем бопее мы бедны внутренне, тем больше мы
стремимся обогатить себя внешне, привяэываясь
к людям, к положению, к имуществу.
...Вы должны путем наблюденяя установить, каким
образом ум связан бесчисленнымж нелепостями, и
тогда приходит проблеск понимания, которое при-
носит свободу.

с.3
...СЛУШАТЬ - это не одобрять, не осуждать и не
перетолковывать, а ИССЛЕДОВАТЬ факт во всей его
полноте с желанием понять. И для этой цели мозг
должен быть очень спокоен, и в то же время весь-
ма оживлен, способен к функционированию без сен-
тиментальности и эмоциональности.

с.10
...Понять значение, смысл желаний, жить с ними,
понимать их, смотреть им в лицо без какого-либо
осуждения - это требует огромного терпения в
процессе наблюдения за собой. Пока мы говорим,
что желание плохо илж хорошо мы сознаем разде-
ление, отделяем себя от желания и неизбежно
проистекает состояние конфликта...Понимание до-
стигается путем погружения в себя при полном
спокойствии
...Тогда в результате исследования, при котором
не производится никакого выбора, вы обнаружива-
ете, что можно жить с желанием и что оно имеет
совсем другой смысл.
...Жить с желаниями - это значит открыть в се-
бе состояние, в котором нет противоречия.
...Для каждого из нас важно попытаться увидеть,
каковы по существу наши потребности, в какой
мере мы от них зависим. Почему существует этот
неистовый импульс проявить серя при помощи
семьи, именм, положения...при помощи того, что
приносит нам столько тревог, обманутых надежд
и мук.
...Причина всему СТРАХ НЕ ИМЕТЬ БЫТИЯ, страх
полной изоляции от людей, пустоты одиночества.

с.17
...Вниманию сопутствует полная неподвижность
ума. Когда мозг достиг абсолютной тишины, не яв-
ляется сонным, но активным, чувствительным, жи-
вым, тогда возникает движение, по своему качест-
ву не принадлежащее ни к мысли, ни к ощущению,
ни к эмоции, ни к чувству. Это особый вид дви-
жения, ведущий к тому, что не имеет имени -
истине.
...Нужна не смена идей, формул, но разрушение,
полное уничтожение всех образов, всех формул,
так как всякое изменение, полученное принуди-
тельным путем, через страх или ожидание награ-
ды - это лишь приспособление.

с.20
...Прежде всего должно быть отброшено желание
перемены. Анализ показывает, что это желание
имеет целью добиться комфортабельной, обеспе-
ченной жизни, новой формы комфорта, безопаснос-
ти. Желание перемены вытекает также из неудов-
летворенности тем, что есть. При этом новое
должно быть всегда приятным, успокаивающим,
устойчивым.