Голдстейн М., Инге Ф. Голдстейн
Как мы познаем
М., Знание, 1984, с.220
с.7
из предисловия Юдина Б.Г.
...Наука - в общественном сознании воспринима-
ется как сверхразумная сила, обитающая где-то
в заоблачных высях и лишь время от времени сни-
сходящая на нашу грешную землю. Ученые воспри-
нимаются как люди исключительных качеств, как
некие отшельники, культивирующие в своей среде
знания о таких материях, которые лежат за пре-
делами нашего разумения и повседневного мира.
с.38
...мы обычно не отдаем себе отчета в том, что
умению видеть учатся, что оно не приходит авто-
матически. Мы смотрим глазами, а видим созна-
нием. Осознаем этот факт лишь тогда, когда ви-
дим то, чего на самом деле нет, или не видим
того, что реально существует. Если это возмож-
но в некоторых случаях, то когда мы должны ве-
рить глазам, а когда нет ?
Мы не осознаем обычно, что есть правила ви-
дения, которым обучают, что такие правила вооб-
ще существуют, и считаеы, что видиы "естествен-
но" ...изменения в нашем мышлении могут изменить
то, что мы видим.
с.43
...Наука не начинается с фактов; она начинается
с выявления проблемы и веры и возможность ее
решения.
с.33
...Наука, как деятельность, характеризуется:
1.-поиском понимания- чувством, что найдено
удовлетворительное объяснение какого-то ас-
пекта реальности;
2.-фомулировкой понимания- поиск законов или
принципов приложимых к возможно более широ-
кому классу явлений;
3.-проверкой понимания - экспериментальная про-
верка принятых законов или принципов.
-2-
с. 38
...Факты - это вещи вокруг нас, которые мы мо-
жем видеть, слышать, обонять... Мы верим в их
реальность и часто даже идем дальше, полагая,
что все остальное нереально. Но обыденный взг-
ляд на факты как на неизбежные базисные данные
о существующем не учитывает того, что и в са-
мом простом акте восприятия есть большой компо-
нент научения и опыта.
с.41
...Факт /научный/ - содержит компоненту, созна-
тельно выбранную и доступную анализу, а также
обусловленную культурой компоненту. До некото-
рой степени факты создаются имеющимися у нас
теориями и поэтому подвержены изменениям, если
меняются сами теории.
...факт не является действительно независимым
от наблюдателя, его теорий и предпочтений.
...у факта должно быть более одного наблюдате-
ля, должна существовать группа наблюдателей, к
которой может присоединиться любой человек -
эта группа не может быть закрытым клубом.
с.164
...Больничный невроз возникает от:
1.-потери контакта с внешним миром;
2.-вынужденного безделия;
3.-непререкаемого авторитета медицинского об-
служиваюцего персонала;
4.-потери близких друзей, личных вещей и лич-
ных дел;
5.-чрезмерного применения лекарств;
6.-атмосферы опеки;
7.-потери перспектив за пределами лечебного
учреждения.
с.174
...Типы тотальных институтов /по Гофману/:
1.-организации ухода за людьми, которые считают-
ся в чем-то неполноценными /дома для слепых,
сирот, престарелых и т.п./;
2.-организации для ухода за людьим, представля-
ющими угрозу обществу, хотя и непреднамерен-
ную /туберкулезные санатории, психиатричес-
-3-
кие клиники, лепрозории и т.п./;
3.-организации защиты общества от того, что
считается преднамеренной угрозой, при этом
благо заключенных не является непосредствен-
ной целью /тюрьмы, исправительные дома, кон-
центрационные лагеря и т.п./;
4.-организации для выполнения трудовой задачи,
существование которых этой "полезной" функ-
цией обосновывается /казармы, корабли, тру-
довые лагеря, колониальные усадьбы и т.п./;
5.-организации созданные для удаления от мира,
хотя они часто служат также целям религиоз-
ного воспитания /монастыри, аббатства и мо-
нашеские организации/.
с.175
...Инициация новобранца:
новобранец входит в организацию с определенным
представлением о самом себе, которое стало воз-
можным благодаря стабильным социальным структу-
рам в его прежней жизни. После прихода в орга-
низацию он сразу же лишается поддержки этих
структур...Он проходит через ряд "унижений",
"оскорблений" и "осквернений". Его "Я" система-
тически, хотя часто и непреднамеренно, усмиря-
ется...Во многих тотальных организациях право
принимать посетителей или покидать организацию
на первых порах полностью запрещается, что
обеспечивает глубокий исходный разрыв с предше-
ствующими социальными ролями и чувство потери
своей роли.
...При вступлении в тотально-репрессивную орга-
низацию человека обычно лишают его обычного
внешнего облика, средств и возможностей его
поддержания, поэтому он страдает от обезличива-
ния.