Голдстейн М., Инге Ф. Голдстейн Как мы познаем М., Знание, 1984, с.220 с.7 из предисловия Юдина Б.Г. ...Наука - в общественном сознании воспринима- ется как сверхразумная сила, обитающая где-то в заоблачных высях и лишь время от времени сни- сходящая на нашу грешную землю. Ученые воспри- нимаются как люди исключительных качеств, как некие отшельники, культивирующие в своей среде знания о таких материях, которые лежат за пре- делами нашего разумения и повседневного мира. с.38 ...мы обычно не отдаем себе отчета в том, что умению видеть учатся, что оно не приходит авто- матически. Мы смотрим глазами, а видим созна- нием. Осознаем этот факт лишь тогда, когда ви- дим то, чего на самом деле нет, или не видим того, что реально существует. Если это возмож- но в некоторых случаях, то когда мы должны ве- рить глазам, а когда нет ? Мы не осознаем обычно, что есть правила ви- дения, которым обучают, что такие правила вооб- ще существуют, и считаеы, что видиы "естествен- но" ...изменения в нашем мышлении могут изменить то, что мы видим. с.43 ...Наука не начинается с фактов; она начинается с выявления проблемы и веры и возможность ее решения. с.33 ...Наука, как деятельность, характеризуется: 1.-поиском понимания- чувством, что найдено удовлетворительное объяснение какого-то ас- пекта реальности; 2.-фомулировкой понимания- поиск законов или принципов приложимых к возможно более широ- кому классу явлений; 3.-проверкой понимания - экспериментальная про- верка принятых законов или принципов. -2- с. 38 ...Факты - это вещи вокруг нас, которые мы мо- жем видеть, слышать, обонять... Мы верим в их реальность и часто даже идем дальше, полагая, что все остальное нереально. Но обыденный взг- ляд на факты как на неизбежные базисные данные о существующем не учитывает того, что и в са- мом простом акте восприятия есть большой компо- нент научения и опыта. с.41 ...Факт /научный/ - содержит компоненту, созна- тельно выбранную и доступную анализу, а также обусловленную культурой компоненту. До некото- рой степени факты создаются имеющимися у нас теориями и поэтому подвержены изменениям, если меняются сами теории. ...факт не является действительно независимым от наблюдателя, его теорий и предпочтений. ...у факта должно быть более одного наблюдате- ля, должна существовать группа наблюдателей, к которой может присоединиться любой человек - эта группа не может быть закрытым клубом. с.164 ...Больничный невроз возникает от: 1.-потери контакта с внешним миром; 2.-вынужденного безделия; 3.-непререкаемого авторитета медицинского об- служиваюцего персонала; 4.-потери близких друзей, личных вещей и лич- ных дел; 5.-чрезмерного применения лекарств; 6.-атмосферы опеки; 7.-потери перспектив за пределами лечебного учреждения. с.174 ...Типы тотальных институтов /по Гофману/: 1.-организации ухода за людьми, которые считают- ся в чем-то неполноценными /дома для слепых, сирот, престарелых и т.п./; 2.-организации для ухода за людьим, представля- ющими угрозу обществу, хотя и непреднамерен- ную /туберкулезные санатории, психиатричес- -3- кие клиники, лепрозории и т.п./; 3.-организации защиты общества от того, что считается преднамеренной угрозой, при этом благо заключенных не является непосредствен- ной целью /тюрьмы, исправительные дома, кон- центрационные лагеря и т.п./; 4.-организации для выполнения трудовой задачи, существование которых этой "полезной" функ- цией обосновывается /казармы, корабли, тру- довые лагеря, колониальные усадьбы и т.п./; 5.-организации созданные для удаления от мира, хотя они часто служат также целям религиоз- ного воспитания /монастыри, аббатства и мо- нашеские организации/. с.175 ...Инициация новобранца: новобранец входит в организацию с определенным представлением о самом себе, которое стало воз- можным благодаря стабильным социальным структу- рам в его прежней жизни. После прихода в орга- низацию он сразу же лишается поддержки этих структур...Он проходит через ряд "унижений", "оскорблений" и "осквернений". Его "Я" система- тически, хотя часто и непреднамеренно, усмиря- ется...Во многих тотальных организациях право принимать посетителей или покидать организацию на первых порах полностью запрещается, что обеспечивает глубокий исходный разрыв с предше- ствующими социальными ролями и чувство потери своей роли. ...При вступлении в тотально-репрессивную орга- низацию человека обычно лишают его обычного внешнего облика, средств и возможностей его поддержания, поэтому он страдает от обезличива- ния.