ГАРРИСОН Гарри
МИР СМЕРТИ
(Неукротимая планета; Специалист по этике; Мир смерти)
Р: Авотс, 1990, -432с. ISBN 5-401-00673-X
-152-
.... Истина в вашем представлении -
это еще не истина на деле. В варварских рели-
гиях примитивных миров научными фактами и не пах-
нет, хотя они призваны объяснить все на свете. Лишите
дикаря логической основы его убеждений, он все равно
от них не откажется, только заменит слово "убеждения"
словом "вера", потому что не сомневается в своей право-
те. А не сомневается он потому, что верит. Мнимая
логика строит замкнутый круг, на который не дозволено
покушаться. Это и есть инерция мышления, когда рас-
суждают по принципу "что всегда было, то всегда будет".
И упорно не желают бросить старую колею, перестроить
мышление на новый лад. Но инерция мышления -- не
единственный барьер на вашем пути, есть еще один вид
инерции. Кто-то из вас согласился с моими рассуждени-
ями и даже готов перестроиться. А как все остальные?
Как те, которые не желают размышлять, предпочитают
жить по старинке, подчиняться не рассудку, а рефлек-
сам? Которые написали на своем знамени "что всегда
было, то всегда будет"? Они будут тормозить любое
ваше начинание, любую попытку двигаться вперед на
основе того нового, что вы узнали.
- Выходит, все напрасно, наш мир обречен?- спро-
сил Рес.
- Я этого не сказал. Мне только хотелось показать,
что ваши проблемы не решишь одним поворотом некоего
мозгового переключателя.
-165-
- Боюсь, что вы вообще ничего не поймете, прини-
мая за реальность нечто такое, чего нет в природе.
Истина с большой буквы, то есть истина в вашем пони-
мании, - это просто слово, вырванное из контекста на-
бор звуков, не имеющих значения. Да, как часть речи
это существительное, но за ним ничего не стоит у него
нет ни вкуса, ни цвета, ни запаха, оно ни для чего не
служит, ничего не выражает. И когда вы говорите "Я верю
в Истину" вы, в сущности, утверждаете, что верите
в Ничто.
- Вы сильно заблуждаетесь! Майк наклонился
вперед, возбужденно размахивая рукой. - Истина это
философская категория. Это одно из тех орудий, кото-
рые наш мозг использует для того, чтобы возвысить нас
над животными как создания высшего порядка. Живот-
ные следуют Истине но не знают ее. Они видят мир но
не видят его красоту.
-166-
... Этика, согласно опять же ваше-
му определению, распространяется на неограниченное
количество общественных групп. И если существуют
определенные этические законы, то они должны быть
применимы к любому обществу. То есть, эти законы
могут быть столь же универсальны, как, скажем, закон
всемирного тяготения.
-199-
... Поймите, человека невозможно судить без уче-
та конкретной ситуации. Нормы поведения относитель-
ны. Каннибал в своем обществе так же нравственен, как
прихожанин в нашем.
- Богохульник! Преступление - всегда и везде пре-
ступление! Существуют моральные законы, обязатель-
ные для любого общества.
- Таких законов нет. И в этом пункте ваше миро-
воззрение осталось средневековым. Любые нравственные
законы историчны и относительны. И ни в коем случае
не абсолютны. Они связаны со временем и местом и
теряют всякий смысл будучи вырванными оттуда. В
здешнем примитивном грязном обществе убить своего
хозяина - единственная возможность для какого-ни-
будь честолюбивого парня выдвинуться. Не сомневаюсь,
что в свое время Чака поступил именно так. В моем
случае прямого убийства не получилось - я победил
в честной схватке. Хотя результат тот же.
Получив власть, я попытался облегчить жизнь моих
Рабов, но они этого не оценили, и сами с превеликим
удовольствием всадили бы мне нож в горло. Таков закон
планеты.