Блаватская Е.П.
ТАЙНАЯ ДОКТРИНА
/синтез науки, религии и философии/
Лондон, октябрь, 1888 г.
КОСМИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Цель этого труда может быть определена так:
доказать, что Природа не есть "случайное со-
четание атомов" и указать человеку его закон-
ное место в схеме вселенной; спасти от извра-
щения архаические Истины, являющиеся основою
всех религи; приоткрыть до некоторой степени
основное единство, откуда все они произошли;
наконец, показать, что оккультная сторона
Природы никогда еще не была доступна науке
современной цивилизации.
с.21
...Опасностъ в том, что такие доктрины, как
Планетная Цепь или Семь Рас, тотчас же дают
ключ к семиричной природе человека, ибо каж-
дый принцип соответствует известному плану,
планете и расе, и человеческие принципы на
каждом плане соответствуют семиричным окку-
льтным силам, которые на высших планах обла-
дают ужасающей мощью. Таким образом, семи-
ринное деление дает ключ к страшнейшим окку-
льтным силам, злоупотребление которыми причи-
нило бы неисчислимое зло человечеству.
-2-
с.27
...Несмотря на сверхчеловеческие усилия ранних
Христианских Отцов вычеркнуть тайную Доктрину
/следы интеллектуального, умственного труда
"язычников" в до-христианскую эпоху/ из памяти
человечества, они потерпели неудачу. Истина не
может быть убита. Пустъ читатель подумает о ты-
сячах, может быть, миллионах манускриптов, пре-
данных сожжению, о монументах, с их слишком не-
осторожными надписяыи, разрушенных в после-хри-
стианский период.
...И тогда он ясно увидит, почему так мало ос-
талось от рекордов прошлого. Враждебный дух
фанатизма, раннего и средневекового Христиан-
ства и Ислама, предпочитал пребывать во тьме и
невежестве... Обе религии приобрели своих при-
верженцев на конце меча; обе построили свои
церкви на достигающих неба гетакомбак челове-
ческих жертв.
с.32
...оккультное знание и те силы, которые даются
человеку посвящением, не являются выдумками,
но стары, как саы мир.
...Основная Доктрина Эзотерической Философии
не допускает ни преимуществ, ни особых дарова-
ний в человеке, за исключением завоеванных са-
мим "ЭГО" личными усилиями и достижениями на
протяжении длинного ряда метампсихозиса и воп-
лощений.
с.81
..."Время" есть лишь иллюзия, создаваемая по-
следовательными чередованиями наших состояний
сознания на протяжении нашего странствования
в Вечности, и оно не существует, но "покоится
во сне" там, где нет сознания, в котором может
возникнуть Иллюзия. Ничто на Земле не имеем
истинной, реальной длительности, ибо ничто не
остается без изменения - или тем же самым -
на биллионную часть секунды; и ощущение, кото-
рое мы получаем от очевидности разделения вре-
мени, известного, как Настоящее, происходит от
неясности мимолетных восприятий или ряда вос-
-3-
приятий предметов, передаваемых нам вашими
чувствами, по мере того, как эти предметы из
области идеальных представлений, называемой
нами Будущим, переходят в область воспомина-
ний, именуемой нами Прошлым.
с.82а
..."Разум" есть наименование, данное совокуп-
ности Состояний Сознания, сгруппированных
под определительными - Мысль, Воля и Чувства.
...Иерархия духовных существ, через которые
проявляется Всемирный разум, представлена
сущностями, каждая из которых имеет свою ин-
дивидуальность или свою особую жизнь, с из-
вестной долей свободы в действиях и соответ-
ствующей ответственностью; каждая включена
в еще более обширную индивидуальность, кото-
рой подчинены ее личные интересы и каждая
заключает в себе еще меньшие индивидуально-
сти.
с.83
...система /теория потока, закон сцепления,
порождающий заслуги и приводящий, наконец,
Карму в полную силу/ основана на великой ис-
тине, что следует страшиться воплощения, ибо
существование в этом мире приносит человеку
лишь страдание, несчастье и боль; и сама
смерть не в состоянии освободить человека от
этого, ибо смерть есть лишь дверь, через ко-
торую он приходит к следующей жизни на земле,
после краткого отдыха у ее преддверия.
...существует доктрина, что человек может
освободиться от страданий рождения и даже от
ложного блаженства смерти /Девачана/, путем
достижения Мудрости и Знания, которое одно
лишь может рассеять Плоды иллюзии и Неведения.
...все конечные предметы имеют не абсолютную,
но лишь относительную реальность, так как ви-
димость, в которую облекается сущность пред-
мета для данного наблюдателя, зависит от поз-
навательных способностей последнего...
Тем не менее все вещи относительно реальны,
-4-
ибо познающий также есть отражение и поэтому
все постигаемые им вещи являются для него та-
кими же реальными, как и он сам...На каком
бы плане наше сознание ни действовало, мы и
предметы, принадлежащие этому плану, являем-
ся на это время единственными нашими реаль-
ностями. Но, по мере нашего продвижения в раз-
витии, мы постигаем, что в стадиях, через ко-
торые мы прошли, мы приняли тени за реально-
сти и, что восходящий процесс ЭГО состоит из
целого ряда прогрессивных пробуждений, и каж-
дое продвижение приносит с собою убеждение,
что, наконец, теперь мы достигли "реальности".
Но,только тогда, когда мы достигаем абсолют-
ного Сознания и сольем с ним наше сознание,
только тогда мы освобождены от заблуждений,
порожденных Майей.
с.89
...Невозможно представить себе что-либо, не
имеющее причины; подобная попытка приводит
ум к пределу сознания. В действительности,
это и есть состояние, к которому ум должен,
в конце концов, притти, когда мы пытаемся про-
следить в обратном порядке цепь причин и след-
ствий; но наука и религия, обе приходят ско-
рее, нежели следует, к этой границе сознания,
ибо они не ведают метафизическиж абстракций,
являющихся, единственно возможным к представ-
лению, причинами физических конкретностей.
Эти абстракции становятся все более и более
конкретными, по мере их приближения к нашему
плану существования, пока они, наконец, не
выявятся в форму материальной Вселенной.
с.90
...мы ограничиваем наши мысли о Бытии нашим
настоящим сознанием Существования, делая его
специфическим термином вместо универсального.
Нерожденный младенец, если он мог думать в
нашем понимании этого термина, неизбежно и
подобным же образом ограничил бы свое пред-
ставление о бытии лишь одною известною ему
жизнью в утробе матери; и если бы он попытал-
-5-
ся выразить в своем сознании представление о
жизни после рождения /смерти для него/, то за
отсутствием данных для этого, также к способ-
ностей постиженмя подобных данных, он, по
всей вероятности, выразил бы эту жизнь, как
"Не-Бытие, которое есть Истинное Бытие".
с.91
..."Открытый глаз" /"третий глаз"/ Махатмы
есть внутренний духовный глаз ясновидца; и
способность, которая проявляется через него,
не есть ясновидение, как оно обычно пониыает-
ей, то есть, сила видения на расстоянии, но
скорее способность духовной интуиции, через
которую получается непосредственное и досто-
верное знание.
с . 92
..."Сон, лишенный Сновидений", есть одно из
семи состояний сознания, известных в восточ-
ном Эзотеризме. В каждом из этюх состояний
особая часть ума приходит в действие; или,
как это выразил бы ведантист,- человек стано-
вится сознательным на другом плане своего су-
щества. Такое состояние, не будучи удержано
памятью в бодрствующем состоянии, кажется про-
белом, точно так же, как сон загипнотизиро-
ванного субъекта, кажется ему пробелом созна-
ния, когда он возвращается к своему нормаль-
ному состоянию, несмотря на то, что он только
что говорил и действовал, как вполне созна-
тельный человек.
с.96
...абсолютное Сознание позади феноменов -
именуется бессознанием только в силу отсут-
ствия в нем всякого элемента личности, превы-
шает человеческое представление. Человек, бу-
дучи не в состоянии оформить ни одного пред-
ставления иначе, как в терминах эмпирических
феноменов, лишен возможности, в силу самого
строения своего существа, приподнять покров,
окутывающий величие Абсолюта.
с.135
...Огонь проявленного Космоса чвляется Семи-
-6-
ричным во всей Вселенной и в нашей Солнечной
Системе.
"Огонь знания сжигает все деяния на плане
Иллюзии, потому те, кто приобрели его и осво-
бодились, именуются Огнями".
с.141
...Иерархии /Сознательных, разумных Сил в
Природе/ соответствуют явленные типы, на кото-
рые человечество может быть подразделено, ибо
человечество в своей цельности, в действитель-
ности, является материалиаованным, хотя еще
и несовершенным, выражением Иерархии.
с.141
...Когда наша душа /разум/ создает или вызыва-
ет какую-либо мысль, то изобразительный знак
этой мысли запечатлевается на астральном флю-
иде, являющимся приемником, и, так сказать,
зеркалом всех проявлений Бытия.
...Произнести слово, значит вызвать мысль и
сделать ее существующей...Магическая потенци-
альность человеческой речи есть начало каждо-
го проявления в Оккультном Мире...Вещи для
каждого из нас являются тем, чем Слово делает
их, называя их.
..Имена в некотором смысле являются или ядо-
витыми, или приносящими здоровье, согласно
скрытым воздействиям, данным Высочайшей Муд-
ростью их элементам, то есть, буквам, состав-
ляющим их, и числам, соответствующим этим
буквам.
с.143
...регулирование дыхания /Пранаяма/ без пред-
варительных достижений или, по крайней мере,
полного понимания двух высших чувств /?/
/которых семь/, подлежит скорее низшей Йоге,
так называемой Хатха Йоге, никогда не одобря-
лось и, посейчас, не одобряется Арахатами.
Пранаяма вредит здоровью и никогда не может
самостоятельно развиться в Раджа Йогу.
-7-
с.153
...Будучи связанными с судьбою каждого чело-
века и рождением каждого ребенка, жизнь кото-
рого уже намечена в астральном Свете - не по
воле Рока, но потому что Будущее, так же как
и Прошлое, всегда живет в Настоящем. Липики
также оказывают влияние на науку Астрологии.
с.173
...Мы порождаем Причины и они пробуждают соот-
ветствующие Силы в Сидеральном Мире, которые
магнетически и непреодолимо притянуты к тем -
и воздействуют на тех - кто породили подобные
причины; безразлично, будут-ли подобные лица
в действительности злодеями или же просто
"мыслителями", замышляющими зло. Ибо мысли
есть материя.
с.180
...Липики /Летописцы Кармической Рекордной
Книги/ устанавливают непроходимую преграду
между личным Я и безличным ЭГО, Нуменом и Ис-
точником первого. Они очерчивают проявленный
мир материи внутри Кольца "Не преступи". Этот
мир есть объективный символ Единого, разделен-
ного на Множества на планах Иллюзии.
...воплощающиеся Монады и люди, устремленные
к очищению и "восхождению" но все еще не впол-
не достигшие цели, могут переступить за коль-
цо, освободившись от оков невежества и осоз-
нав вполне неделимость ЭГО внутри его личности
от всемирного ЭГО, погружаются в Единое Сущее,
которое есть Жизнь.
с.184
..."Современная" наука стоит перед глухою сте-
ною, на поверхности которой она начертывает,
как она воображает, великие физиологические
и психические открытия, из которых каждое впо-
следствии оказывается не более, нажели паути-
на, сплетенная ее научными фантазиями и иллю-
зиями.
-8-
с.184
...Все, что наука имеет право утверждать,
это, что нет невидимых, разумных Созданий,
живущих в тех же условиях, что и мы. Но она
совершенно не может отрицать возможность су-
ществования миров внутри миров, в условиях
совершенно отличных от тех, которые состав-
ляют природу нашего мира. Также не может она
отрицать, что может существовать сообщение
между некоторыми из этих миров и нашим миром.
.../эти сообщения/ могут быть видимы и слыши-
мы людьми и посредством которых происходит
сообщение с земными потомками.
с.197
...при рассмотрении этой феноменальной вселен-
ной, как Великой Иллюзии, чем ближе тело под-
ходит к Непостигаемой Сущности, тем ближе к
Реальности, ибо тем самым оно наиболее отде-
лено от этого мира Майи.
...Элементалы, Силы-Природы, есть действующие,
хотя и невидимые или, вернее, неуловимые вто-
ричные причины и, сами по себе лишь следствия
первичных причин, позади покрова всех земных
феноменов.
с.201
...наша научная философия справедливо и веж-
ливо была определена Кантом, как "наука о
пределах нашего знания" /с последовательным
дифференцированием и отделением естественно-
научных знаний о конкретных феноменах/.
КОСМИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
с.212
1.Все в метафизическом и в физическом мире
семерично. Каждое звездное тело, каждая
планета, видимая или невидимая, имеет шесть
глобусов-собратьев. Эволюция жизни происходит
на этих семи глобусах или телах, от Первого
вплоть до Седьмого, на протяжении семи Кругов
или Семи Циклов.
-9-
2. Эти Глобусы формируются процессом, называ-
емым оккультистами "возрождением Планетных
Цепей /или Колец/". Когда Седьмой и послед-
ний Круг одного из таких колец начался, выс-
ший /или первый/ Глобус А, и с ним другие в
последовательности до последнего, вместо того,
чтобы вступить в более или менее длительный
период покоя или "Обскурацию", как это было
в предшествующих Кругах - начинает умирать,
Планетное Разложение /Пралайа/ приближается
и час ее пробил, то каждый глобус должен пе-
редать свою жизнь и энергию другой планете.
3. Наша Земля, как видимая представительница
своих невидимых высших глобусов - собрать-
ев, ее "Владык" или "Принципов", должна су-
ществовать так же, как и другие на протяже-
нии семи кругов. В течении первых трех она
формируется и твердеет; в течение последних
трех она постепенно возвращается к своей пер-
вичной форме; она становится, так сказать,
одухотворенной.
4. Ее человечество вполне развивается лишь в
четвертом нашем настоящем круге. До этого
Четвертого Цикла - Жизни это "человечество"
называется так лишь в силу недостатка более
надлежащего термина. Подобно личинке, стано-
вящейся куколкой, затем бабочкою, Человек
или, вернее, то, что становится человеком,
проходит через все формы и царства в течение
первого круга, и через все человеческие фор-
мы в течение двух следующих Кругов. Достиг-
нув нашей Земли в начале Четвертого, в насто-
ящих сериях Жизненного Цикла и Рас, Человек
появляется, как первая форма на ней, будучи
предшествуем лишь минеральным и растительным
царствами - даже последнее должно развиваться
и продолжать свою дальнейшую эволюцию через
посредством человека. В течение будущих трех
Кругов, человечество, подобно Глобусу, на
котором оно живет, будет постоянно стремиться
снова принять свою первоначальную форму Воин-
ства Дхиан-Коганов. Человек, как и каждый
-10-
атом во Вселенной, стремиться стать Богочело-
веком и затем - богом.
5. Каждый Жизненный Цикл на Глобусе Д /нашей
Земле/ состоит из семи Коренных Рас. Они
начинают в эфирной и кончают духовной, сле-
дуя по двойной линии физической и моральной
эволюции от начала Земного круга до его кон-
ца.
6. Первая Коренная Раса, т.е. первые "Люди"
на Земле /независимо от формы/, были по-
томством "Небесных Человеков", правильно наз-
ванных в индусской философии "лунными Пред-
ками" или же Питрисами, которых имеется семь
Степеней или Иерархий.
с.219
...Знание обитает в головах, наполненных
мыслями других людей.
Мудрость - в умах, внимательных к своим
собственным...
с.236
...в Природе существует троичная эволюционная
схема для образования трех периодических
Упадхи; три отдельные схемы эволюции, кото-
рые в нашей системе сочетались и переплелись
во всем до полной невозможности расчленения.
Это планы Монадической /духовной/, умствен-
ной и Физической эволюции:
1. Монадическая эволюция касается роста и
развития Монад и еще более высокие фазы дея-
тельности в соединении с:
2. Умственной эволюцией, представленной Ма-
наса-Дхиани /Солнечными Девами или Агнишват-
та Питрисами/, "дателями разума и сознания"
человеку;
3. Физической, представленной Чайа /тенями/
Лунных Питрисов, вокруг которых Природа офор-
мила настоящее физическое тело. Это тело слу-
жит проводником для "роста" и преображений
конечного в Бесконечное. Каждая из этих
трех систем имеет свои законы и управляется
различными группами высочайших Дхиани или
-11-
Логосов. Каждая представлена в строении Чело-
века.
с . 239
...Дхиани /Питрисы/ есть те, кто развили свои
Бхута /Двойники/ из самих себя; Рупа /форма/
которых стала проводником для Монад /Седьмой
и Шестой принципы/, закончивших свой цикл пе-
ревоплощений в трех предшествующих Кальпах
/Кругах/. Тогда они /Астральные Двойники/
стали людьми первой Человеческой Расы этого
круга. Но они были не закончены и не облада-
ли рассудком.
Внутренний, теперь сокрытый человек, был тог-
да /в начале/ внешним человеком. Будучи поро-
ждением Дхиани /Питрисов/ он был "сыном по
образу и подобию Отца своего". Подобно Лотосу
внешняя форма которого постепенно принимает
форму образца внутри него, форма человека в
начале развивалась изнутри наружу.
с.243
...оккультисты никогда не прзнавали и никогда
не допустят того, что человек был обезьяной
в этом или же в каком-либо ином Круге; или
же что он когда-либо мог ею быть, как бы ни
был он когда-то "обезъяно-подобен".
с.244
Круг 1. Человек в Первом круге и в Первой Ра-
се на Глобусе Д, нашей Земле, был
эфирным существом /Лунный Дхиани/ неразумным,
но сверх-духовным. В каждой из последующих
рас и суб-рас...он раэвивается в более и бо-
лее уплотненное или воплощенное существо, но
все еще с преобладанием эфирности...Он не
имеет пола и, подобно животным и растениям,
он развивает чудовищные тела, соответствующие
грубости окружающих его условий.
Круг 2. Он /человек/ все еще гигант и эфирен,
но, все же, менее разумен, нежели духовен
(1), ибо ум более медленная и более трудная
эволюция, нежели физическая форма...
Круг 3. Человек имеет теперь совершенно кон-
-12-
кретное или плотное тело, вначале это форма
гигантской обезьяны и теперь он более разумен
или вернее, хитер, чем духовен. Первоначаль-
ная духовность затемнена и осеяна нарождающей-
ся рассудочностью.
Круг 4. Рассудок достигает огромного развития.
Приобретается речь начиная с четвер-
той Расы, язык совершенствуется и знание уве-
личивается. У этой срединной точки четвертого
круга /как и в четвертой или Коренной Расе
Атлантов/ человечество проходит точку оси ма-
лого манвантарного цикла...мир насыщен резуль-
татами рассудочной деятельности и уменьшением
духовности.
По сей день мир более наполнен обезьяно-подоб-
ными людьми, нежели леса населены человекопо-
добными обезьянами.
с.247
..."Люди" Третьей Расы, предки Атлантов,...
будучи морально безответственными, через бес-
порядочные совокупления с животными породами
на низшей ступени, чем они сами, создали то
недостающее звено, которое века позднее /лишь
в Третичном Периоде/ стало отдаленным предком
настоящей обезьяны, которую мы находим в се-
мействе человекообразных обезьян.
Лемуро-Атланты были высоко-цивилизованной
Расой и если принять традиции, которые явля-
ются более точной историей, нежели спекулятив-
ный вымысел, раса эта была выше нас, со все-
ми нашими науками и деградированной цивилиза-
цией наших дней.
с.276
...физическая эволюция, по Эзотерическому
Учению, развивается постепенно из духовной,
умственной и психической.
Огонь, Вода, Воздух...Оккультизна или же,
так называемые, "элементы первичного творения"
не являются теми сложными элементами, какими
мы знаем их на Земле, но есть нуменальные,
однородные элементы-Духи земных элементов.
-13-
с.294
...Группа Иерархий, которой поручено "творить"
людей, есть особая Группа Духовных Существ во
Вселенной, развила человека-тень, тонкую обо-
лочку, едва уловимую зрением, прозрачную ко-
пию. Пятая Иерархия - одушевила пустую и
эфирную, животную форму и создала на нее ра-
зумного человека.
Это тайна для того, кто отвергает существо-
вание разумных и сознательных Духовных Суще-
ств во Вселенной и уделяет полную Сознатель-
ность только человеку, и то лишь, как "функ-
цию мозга". Многие из этих Духовных Существ
воплощались телесно в человеке со времени его
первого появления и, несмотря на это, все еще
существуют так же, как и раньше, в беспредель-
ности Пространства. Точнее сказать, подобная
невидимая Сущность может телесно присутство-
вать на Земле, не покидая своего положения и
функций в сверхчувственных областях.
с.295
...некоторые люди, вследствие особой организа-
ции или в силу приобретенной мощи мистического
знания, могут быть видимы в своих "двойниках"
в одном месте, тогда как их тело находится на
расстоянии многих миль. Такие же проявления
могут иметь место в случае Высших Существ.
...в тесном сотрудничестве между миром Духа
и миром Материи более уплотненные Духи, в сво-
ем развоплощенном состоянии привлекались к бо-
лее плотным частям материального мира и пото-
му стремились к центру Земли, где они находи-
ли условия, более подходящие к их существова-
нию; тогда как более прозрачные Духи перехо-
дили в окружающую ауру планеты; и самые раз-
реженные находили свое место на ее спутнике.
- Это относится исключительно к нашим Элемен-
тальным /начальным/ Духам и не имеет ничего
общего с планетарными Небесными Космическими
или Между-Эфирными Разумными Силами или "Анге-
лами", как их именует римская церковь. Евро-
пейские каббалисты и практикующие оккультисты,
-14-
занимающиеся церемониальной магией, имели де-
ло исключительно лишь с Духами Планет и, так
называемыми "Элементалями". Потому вышесказан-
ное покрывает лишь одну часть Эзотерического
Учения.
с.296
...Душа, телесным проводником которой являет-
ся астральная, эфирно-субстанциональная обо-
лочка могла умереть, а человек мог еще продол-
жать жить на Земле. То есть, Душа могла осво-
бодиться и покинуть свое обиталище из-за раз-
личных причин, подобных сумашествию, духовной
и физической развращенности и т.п.
Возможность для Души - т.е. для вечного Ду-
ховного ЭГО - обитать в невидимых мирах в то
время, когда ее тело продолжает житъ на Земле,
является преимущественно Оккультной доктриной,
особенно в китайской и буддийской философии.
Много вокруг нас бездушных людей, ибо подоб-
ные случаи встречаются, как среди злобных ма-
териалистов, так и среди лиц, "которые, прод-
вигались в святости, никогда не обращаются
назад".
с.315
...продвижение эволюции должно явить нам новые
свойства материи, но и те, с которыми мы уже
ознакомлены, в действительности более много-
численны, чем три измерения. Свойства или
что будет, пожалуй, более соответствующим тер-
мином, признаки материи, должны всегда иметь
прямое отношение к чувствам человека. Материя
имеет протяженность, цвет, движение /молеку-
лярное.../, вкус и запах, свойства, которые
соответствуют ощущениям, существующим у чело-
века; и следующий признак, который будет раз-
вит в ней, назовем его пока "Проницаемостью"
-будет соответствовать следующему чувству че-
ловека, которое мы можем назвать "Нормальным
Ясновидением"
с.315
...Придавать реальность абстракциям, есть за-
блуждение Реализма. Простраянство и время ча-
-15-
сто рассматриваются, как бы отдельно от всех
конкретных умственных представлений ума, вмес-
то того, чтобы быть приятными, как обобщения
этих понятий в определенных аспектах.
..."с течением времени", когда способности
человечества умножатся, также будут умножены
и свойства материи. Но пока это высказывание
еще более абстрактно, нежели даже обычная
фраза о "восходе" и "заходе" солнца.
с.316
...Последовательность первичных аспектов При-
роды, с которыми связана последовательность
Кругов, касается развития Элементов - в ок-
культном смысле - Огня, Воздуха, Воды, Земли.
Мы находимся еще только в Четвертом Круге и
наш список пока что обрывается.
Земля, такая, как мы знаем ее сейчас, не
существовала до Четвертого Круга, сотни мил-
лионов лет назад, времени начала нашей геоло-
гической Земли. "Глобус", говорят Комментарии,
был "огненен, холоден и лучист" так же, как
и "его эфирные люди и животные на протяжении
Первого Круга" - противоречие или парадокс
по мнению нашей современной науки - "светя-
щимся, более уплотненным и тяжелым на протяже-
нии Второго Круга; водянистым в течении Треть-
его". Здесь мы видим обратный порядок Элемен-
тов.
...Центры сознания третьего Круга, предназна-
ченные к развитию в человечество, каким мы
его знаем, достигли познавания третьего эле-
мента - Воды.
Центры сознания Четвертого Круга прибавили
Землю, как состояние материи, к своему запа-
су, так же как и три других Элемента в их на-
стоящей трансформации.
с.330
...в то время, как Лунные Богини в каждой ми-
фологии, особенно в греческой, были связаны
с деторождением, в силу влияния Луны на жен-
щин и зачатие, оккультная и действенная связь
нашего спутника с оплодотворением до сего
-16-
дня не известна физиологии, рассматривающей
каждое народное знание в этом отношении как
грубое суеверие.
с.331
...Свидетель или Божественный Прообраз нахо-
дится на верхней ступени Лестницы Бытия; Тень
на низшей.
Монада каждого живущего существа, если толь-
ко его моральная низость не порвет связи с
нею, и он не оторвется и не заблудится в "Лун-
ной Тропе"-по оккультному выражению- есть ин-
дивидуальный Дхиан-Коган, отличный от других
и с присущей ему своего рода духовной Индиви-
дуальностью на протяжении одной специальной
Манвантары.
с.332
...День, когда Человек погрузится в своего
Дхиан-Когана, и станет "Мною и другими, собою
и Мною", означает, что в Паранирване- когда
Пралайа приведет не только материальные и пси-
хические тела, но даже духовные ЭГО к их ос-
новному принципу - Прошлое, Настоящее и даже
Будущее Человечество, как и все сотворенное,
будет воедино. Все сущее возвратится в Вели-
кое дыхание. Другими словами, все будет пог-
ружено в Брахмана или в Божественное Единство.
с.333
...ни Индивидуальность- ни даже сущность Лич-
ности, если таковая остается- не теряется
вследствие поглощения. Ибо как бы ни было
беспредельно, с человеческой точки зрения, па-
ранирваническое состояние, все же, оно имеет
предел в вечности. Раз оно достигнуто, то та
же Монада снова возникнет из этого состояния,
как еще более возвышенное существо и на гораз-
до более высоком плане, чтобы снова начать
свой цикл усовершенствованной деятельности.
с.334
...избранные из нашего человечества, пионеры
на трудном и тягостном пути к Продвижению,
займут место своих Предшественников. Будущая
-17-
великая Манвантара явится свидетелем, как лю-
ди нашего Жизненного Цикла станут наставника-
ми и руководителями человечества, монады ко-
торого могут сейчас еще быть заключенными в
полусознательности, в наиболее разумных чле-
нах животного царства, в то время, как их
низшие принципы могут одухотворять высшие ви-
ды растительного царства.
с.335
...Начав свой долгий путь непорочным, Стран-
ник все более и более опускается в греховную
материю, соединяя себя с каждым атомом в про-
явленном пространстве - и, после борьбы и
страданий в каждой форме Жизни и Существова-
ния, когда он отождествил себя с коллективным
человечеством, он оказывается лишь на дне до-
лины материи, пройдя лишь половину своего
цикла, зто человечество он создал по своему
подобию. Для того, чтобы продвинуться вверх
и достичь своего истинного дома, "Бог" дол-
жен теперь восходить крутым и тяжким путем
Голгофы Жизни. Это и есть мученичество само-
осознанного существования. Тогда он, истинно,
восходит в Блаженство Нирваны или непостига-
емое Абсолютное Бытие.
с.343
...То, что подразумевается под личностью,
есть ограничение и отношение, или, как это
определил , "индивидуальность, суще-
ствующая сама по себе, но с особою природою,
как основание", этот термин, конечно, не мо-
жет быть применен к нечеловеческим Существам;
но как факт, на котором настаивают поколения
ясновидцев, никто из этих Существ, не имеет
индивидуальности, они не осознают такой опре-
деленной разъединенности, какая судествует
среди людей и вещей на Земле. Индивидуаль-
ность есть характерный признак их соответ-
ственных Иерархий, но не отдельных единиц;
и признаки эти разнятся только со степенью
плана, к которому эти Иерархии принадлежат;
чем ближе к области Однородности и Единому
божественному, тем чище и менее подчеркнута
-18-
индивидуальность в Иерархии.
Человек парализуя свою низшую личность и,
благодаря этому, достигая полного знания не-
отделимости своего Высшего Я от Единого Абсо-
лютного Я, человек может, даже в течение зем-
ной жизни, стать, как "один из нас". Дух Со-
лидарности и совершенной Гармонии, царствую-
щеп в каждой Иерархии, должен распространить-
ся на него и охранять его во всех случаях.
с.347 Гермес:
"Знание весьма разнится от рассудка; ибо рас-
судок касается вещей, которые превышают его,
но знание есть конец рассудка",- то есть, ил-
люзии вашего физического мозга и его рассуд-
ка, подчеркивая противопоставление знания,
с трудом приобретенного посредством чувств и
Ума /Манаса/, интуитивному всеведению Духов-
ной Божественной Души /Буддхи/.
с.348
...ни коллективное Множество /Демиург/, ни
одна из деятельных Сил, взятая индивидуально,
не могут подлежать воздаянию им божественных
почестей или обоготворению. Тем не менее, все
они имеют право на благородное уважение и по-
читание человечества; и человек должен был
бы постоянно устремляться помогать божествен-
ной эволюции Идей, становясь, по мере способ-
ностей своих, сотрудником Природы в здании
Цикла.
с.361
Шакти - жесть первичных сил в Природе:
1) Пара-шакти - великая или высочайшая сила
или мощь. Она знаменует и включает силы
света и тепла.
2) Джанна-шакти - мощь рассудка, истинной
мудрости или знания, имеет два аспекта:
1.ее Манифестации, когда она поставлена
под контроль материальных условий;
а.мощь нашего ума в истолковании наших
чувствований
б.мощь вызывать прошлые представления
-19-
/память/ и вызывать будущие ожидания
в.установмение постоянной связи между
ощущениями и возможностяыи таковых -
порождение понятия /идеи/ о внешнем
предмете.
г.посредством памяти зарождать понятие
самости или индивидуальности.
2.ее проявления при освобождении из оков
материи:
а.ясыовидеиие; б.психометрия.
3) Иччха-шакти - буквально мощь воли. Самое
обычное проявление ее есть порождение неко-
торых нервных токов, которые приводят в
действие мускулы, необходимые для выполне-
ния желаемого намерения.
4) Крия-шакти - возможность мысли производить
внешние, уловимые феноменальные следствия,
посредством присущей ей энергий. Древние
утверждали, что каждая мысль проявится ес-
ли внимание будет сильно сосредоточено на
ней. Также и напряженное желание вызовет
желаемое следствие.
5) Кундалини-шакти - всемирный жизненный прин-
цип, который вмещает две великие силы при-
тяжения и отталкивания. Электричество и
магнетизм есть лишь ее проявления. Зто
есть мощь постоянного приноравливания меж-
ду внутренними и внешними соотношениями,
как частность является основою трансмигра-
ции душ, перевоплощения в доктринах индус-
ских философов. Йог должен вполне овладеть
мощью этой силы прежде, нежели он достиг-
нет Мокша /освобождения/.
6) Матрика-шакти - сила и мощь букв, речи
или музыки. Все древние Мантра Шастра со-
держат эту силу или мощь во всех ее прояв-
лениях при воздействиях на материю... Воз-
действие музыки есть одно из ее самых
обычных проявлений. Мощь чудотворного, не-
изреченного имени является венцом этой
Шакти.
-20-
Современная наука лишь частично исследовала
частные проявления первой, второй и пятой из
вышеупомянутых сил или способностей, но пре-
бывает в полной тьме в отношении оставшихся
сил.
Шесть наименований, упомянутых выше сил, при-
надлежат шести Иерархиям Дхиан-Коганов, син-
тезированных их Изначальною Седьсою, олицет-
воряющей Пятый Принцип Космической Природы в
ее мистическом смысле. Каждая из этих Сил
имеет во главе живую и Сознательную Сущность,
эманацией которой и является эта сила.
с.363
...человек состоит из всех Великих Элементов-
Огня, Воздуха, Земли и Эфира - Элементалы,
соответственно принадлежащие этим Элементам,
чувствуют притяжение к человеку в силу своей
сосущности с ним. Элемент, преобладающий в
каком-либо определенном организме, будет гла-
венствующим Элементом на протяжении всей жиз-
ни. Например, если человек имеет преоблада-
дание земного гномического элемента, то гно-
мы поведут его к собиранию металлов - к день-
гам и богатству и т.д.
с.363
...В момент, когда каждый из нас получает
жизнь и бытие, он вступает под охрану Гениев
/Элементалов/, управляющих рождениями, и ко-
торые классифицируются ниже астральных сил
/сверхчеловеческие астральные Духи/. Они по-
стоянно меняются, не всегда одинаково, но в
круговом движении. Они проникают через тело
в две части души, чтобы тело могло от каж-
дого получить воздействие его собственной
энергии. Но разумная часть души не подчине-
на Гениям; она предназначена для принятия
Бога, озаряющего ее солнечным лучом. Те, кто
так озарены, малочисленны, и от них Гении
удаляются, ибо ни Гении, ни Боги не имеют
власти при наличии единого луча. Гении кон-
тролируют мирские дела и наши тела служат им
инструментом.
21
с.364
...Человек, который считает себя здравомысля-
щим и рассматривается как таковой своими со-
седями, называет видения сумасшедшего брата-
галлюцинациями, делающими свою жертву счаст-
ливой или чрезвычайно несчастной, сообразно
случаю, иллюзиями и вымыслами, воображением.
Но где же тот сумасшедший, для которого от-
вратительные, ужасающие тени в его мозгу, его
иллюзии, не являются в данную мниуту такими
же действительимми и реальными, как и те ве-
щи, которые могут видеть его доктор или си-
делка ?
Все относительно в этой Вселенной, все
есть Иллюзия. Но испытываемое ощущение на каж-
дом плане является действительностью для по-
знающего существа, сознание которого находит-
ся на данном плане, хотя ощущения могут быть
представлены, как неимеющие объективной реаль-
ности.
с.367
...Истина, как бы ни была она враждебна сле-
пому большинству, всегда имела своих защитни-
ков, готовых умереть за нее; и, конечно, не
оккультисты будут возражать против принятия
ее наукой под любым новым именем. Многие ок-
культные истины останутся запрещенными, что-
бы в конце концов, быть присвоенными своими
экс-хулителями без малейшей признательности
или благодарности.
Старые, освященные временем, заблуждения -
те, которые с каждым днем становятся очевид-
ными - стоят в боевом порядке. Руководимые
слепым консерватизмом, самомнением и предрас-
судком, они постоянно в дозоре, готовые уду-
шить каждую истину, которая, просыпаясь пос-
ле векового сна, стучится к допущению. Это
приносит моральную смерть выявляющим на свет
эти старые истины и дает жизнь и возрождение
тем, кто способны воспользоваться разоблаче-
нным для них.
-22-
с.378
...Изреченное слово имеет скрытую мощь не то-
лько неизвестную, но даже неподозреваемую на-
шими современными мудрецами, потому естествен-
но, что они не верят в нее. Звук и ритм тесно
связаны с четырьмя элементами древних; та или
иная вибрация в воздухе, вызывает соответству-
ющие силы, сочетание с которыми производит до-
брые или злые результаты, смотря по условиям.
с.402
...В виду того, что было бы неразумно утвер-
ждать, что нам уже известны существующие при-
чины, следует допустить, в случае надобности,
наличность совершенно нового посредника.
Предположив, что еще не вполне точно уста-
новлено, что вибрационная гипотеза объясняет
все факты, нам предстоит еще решить, доказы-
вается-ли этим существование волн Эфира ?
Мы не можем утверждать положительно, что ника-
кое другое предположение не сможет объяснить
факты.
с.497
...С самого начала все символы /Религий/ изо-
бражали присущие им факты и не предвосхищали
других, совершенно иного порядка. Иконография
/также и догмы/ в Риме явились пережитком пе-
риода, гораздо более отдаленного, нежели хри-
стианская эра. Не было ни подделок, ни умыш-
ленных искажений образов, ничего, кроме пос-
ледовательного продолжения представлений с
искажением их смысла.
с.407
...пока противоположение Субъекта и Объекта
продолжается - то есть, пока мы пользуемся
лишь нашими пятью чувствами и не знаем, как
освободить наше всепознающее ЭГО от ига этих
чувств - до тех пор, невозможно будет личному
ЭГО пробиться сквозь заграждение, отделяющее
его от познания "вещей самих в себе" или Су-
щности. Это ЭГО, продвигаясь по дуге восхо-
дящей субъективности должно исчерпать опыт
каждого плана.
23
с.504
...Каждая неделя Лунного месяца имеет свой
особый оккультный характер; каждый день из
28 дней имеет свои отличительные свойства;
ибо каждое из 12 созвездий, по отдельности
или же в свяэи с другими знаками имеет окку-
льтное влияние, хорошее либо худое.
с.511
...ежедневное обращение к Богу миллионов хрис-
тианских сердец -"Не введи нас во искушение".
Искушение: 1.Те бедствия и тягости, которыми
Бог испытывает свои народ;
2.Те средства обольщения, которые употреб-
ляются Дьяволом для прельщения человече-
ства /определения из богословских книг/.
Дьявол есть "воплощенная ложь" и, в то же вре-
мя является Сыном Бога и самим прекрасным из
его Архангелов.
с.513
...Гнев есть страсть глупцов; он не приличест-
вует мудрому. Каждый человек понижает послед-
ствия своих деяний. Гнев - разрушение всего,
что достигнуто человеком... и препятствует
достижению...освобождения.
с.524
...Первоначальное, трансцедентальное и фило-
софское миропонимание было едино. Но так как
эти системы с каждым веком стали все более и
более отражать особенности народов и, но мере
того, как последние, разделившись на отдель-
ные группы, начали каждая развиваться в сво-
ем собственном национальном или племенном
русле, главная мысль постепенно стала затем-
няться в силу переизбытка человеческого вооб-
ражения. Подобно нашим предкам, первобытным
арийцам, мы твердо верим в индивидуальность
и разумность не одной только Силы, производя-
щей явления в Природе, но многих... ибо ни
один разумный человек не поверит, что чертеж-
ник и зодчий своими руками построили здание,
которым он любуется.
-24-
с.536
...могущественные совершают свои великие дея-
ния и оставляют позади себя никогда на перехо-
дящие памятники для запечатления своих посеще-
ний, каждый раз как они проникают за нашу Ил-
люзорную завесу /появляясь в начале Циклов,
так же, как и каждого Звездного Года в 25868
лет. Потому Кабейра иди Кабарим означает изме-
рения неба/. Пирамиды были построены под их
непосредственным наблюдением более чем 31105
лет тому назад.
с.540
...Существуют три группы /степени/ Сефиротов
/по Талмуду/:
1.сефироты, называемые "божественными Свойст-
вами" /отвлеченные/;
2.физические или "Звездные Сефироты" /личные/-
одна группа из семи, другая из десяти;
3."Метафизические Сефироты" или перифраза Ие-
говы, которые являются первыми тремя Сефиро-
тами /Катер, Хокма и Бина/, остальные семь
суть /личные/ семь Духов Присутствия /также
и планет/.
с.541
...комментарий гласит: "Первая Земля, будучи
очищена Сорока Девятью Огнями, ее народы, рож-
денные от Огня и Воды, не могли умереть...
Вторая Земля /с ее расою/ исчезла как пар, ис-
паряющийся в воздухе... На Третьей Земле все
было сожжено после Разделения, и она погрузи-
дась в Бездну /океан/. Зто было дважды восемь-
десят два циклических года тому назад /циклич.
год =25868 лет/ или 4 242 352 года.
с.547
...Первичная Мудрость вытекает из До-космичес-
кого Источника Всего Сущего, символизирован-
ного Головою, Кругом или Яйцом; все это имеет
тождественный смысл и относится к Первоначаль-
ному Прообразу человека, Адаму Кадмону, Твор-
ческому Началу всего Сущего, состоящему из
Воинства Космических Сил - Созидателей Дхиан-
Коганов, за пределами которых все есть Тьма.
-25-
с.551
...Семиричная природа Единого Логоса /Пураны/:
1.Махаттатва, Всемирная Душа, Беспредельный
Разум или Божественный Ум;
2.Танматра, Бхута или Бхутасарга, Творение Сти-
хии, первая дифференциация Всемирной Нераз-
дельной Субстанции;
3.Индрия или Айндрияка, Органическая Эволюция.
"Эти три были Пракрита - творения, развития
неразделенной природы) предшествуемой Нераз-
дельным Принципом";
4.Мукхья -"Основное Творение" /познаваемых ве-
щей/ было сотворением неодушевленных тел.
5.Таирьяг-иона или Тирьяксротас было творение
животных;
6.Урдхвасротас или творение божеств;
7.Арважсротас было творением человека.
с.572
...В "Древних Фрагментах" /соч.Кори/ один из
"Халдейских Оракулов": ...образы всех вещей
неизгладимо запечатлены в "Эфире"; он является
хранилищем зародышей или останков всех видимых
форм и даже мыслей... Из этого ясно, что выше-
приведенное странным образом подтверждает наше
утверждение, что какие бы открытия не были сде-
ланы в наши дни, будет найдено, что все они
были предвосхищены многие тысячелетия назад
нашими "простодушными предками".
с.575
...Речь людей не может достичь Владык. Каждый
из них должен быть призван лишь на языке соот-
ветствующего ему элемента. Он состоит из Зву-
ков, но не слов; из звуков, чисел и форм. Тот,
кто знает, как сочетать эти три, вызовет ответ
надзирающей Мощи /Бога-Правителя, вызываемой
определенной стихии/. Таким образом, этот
"язык" есть язык вызываний или мантр.
...Звук, будучи наиболее мощным и действитель-
ним магическим посредником и первым ключом,
открывающим врата сообщения между смертными и
бессмертными.
с.576 Сэр У.Гров, чл. Королевского общества:
-26-
...Древние, когда они являлись свидетелями
естественного феномена, выходящего из ряда
обычных аналогий и необъяснимого никаким из-
вестным им, механическим действием, относили
его к душе, духовной или сверхестественной
мощи... Воздух или газы вначале тоже рассмат-
ривались, как духовные, но впоследствие они
были наделены более материальной природой...
Мы совершенно несведущи относительно ульти-
мативной зарождающей мощи, каждой из них и
всех их /феноменов, причин и следствий/ и,
вероятно, останемся таковыми навсегда; мы мо-
жем лишь утверждать норму их действий. Мы
должны смиренно отнести их причинность к од-
ному вездесущему воздействию и удовлетворить-
ся изучением их следствий, развивая посредст-
вом опыта их взаимные отношения.
с.578
...Почему мы должны считать, что молитвы /или
высказывания/ есть грубое идолопоклонство и
нелепое "суеверие", только когда они обращены
язычником к его "идолу", и что то же суеверие
внезапно обращается в "достойное похвалы бла-
гочестие" и "религию", как только изменено
имя небесного адресата ? Но древо познается
по его плоду. И если плод христианского древа
не лучше древа язычества, то почему первое
должно внушать больше уважения, нежели посдед-
нее ? ...преступление близкого родственника,
скажем собственного отца, всегда извиняется
и часто восхваляется, тогда как преступление
родственника нашего соседа всегда с удоволь-
ствием наказуется виселицей. Тем не менее,
преступление одинаково.
с.581
...Никто не будет отрицать, что человеческое
существо обладает различными силами: магнети-
ческими, симпатическими, антипатическими,
нервными, динамическими, оккультными, механи-
ческими, умственными, в действительности вся-
кого рода силами, и что физические силы в су-
щности своей биологичны, в силу того, что
они смешиваются и часто сливаются с теми си-
-27-
лами, которые мы называем разумными и нравстве-
нными; первые, будучи, так сказать, носителями
/упадхи/ вторых. Никто из тех, кто не отрицают
душу в человеке, не поколеблется сказать, что
присутствие и сочетание этих сил есть сама су-
щность нашего существа; что в действительности
они и составляют ЭГО человека. Эти силы имеют
различные проявления и феномены /яснослышание,
ясновидение и т.д./, которые признаны совершен-
но естественными. Почему же человек должен
быть единственным исключением в Природе и по-
чему даже стихии не могут иметь своих носите-
лей, своих Вахана в том, что мы называем физи-
ческими силами ? И, поверх всего, почему по-
добные верования, вместе с древними религиями,
должны быть названы "суеверием" ?
с.584
...Мантры взяты из особых книг, хранящихся свя-
щеннослужителями в тайне: и каждая из них про-
изводит, как это утверждается, магическое дей-
ствие; ибо тот, кто их произносит или просто
читает нараспев, производит скрытую причинность
выражающуюся в немедленных действиях. /следствия/
с.587
...Субъективное почти не может быть выражено в
объективном. Потому если символическая формула
пытается охарактеризовать то, что превышает на-
учное рассуждение и часто значительно превосхо-
дит наш рассудок, то она должна выйти за преде-
лы этого рассудка в той или иной форме, ибо,
иначе, она исчезнет из памяти человечества.
с.591
...Пока наука остается "организованным здравым
смыслом", до тех пор пока ее заключения выво-
дятся из "правильных" посылок, а ее обобщения
основываются на чисто индуктивном базисе, каж-
дый теософ и оккультист с уважением и с должным
вниманием приветствует приношения науки в об-
ласти космологического закона. Нет возможности
конфликта между учениями оккультной и, так на-
зываемой, точной наукою там, где заключения
-28-
последней основаны на фундаменте неоспоримих
фактов. Лишь, когда ее наиболее ярые сторонни-
ки, переступив границы наблюдаемых явлений с
целью проникнуть в тайны бытия, пытаются от-
торгнуть образование Космоса и его живых Сил
и Духа и приписать все слепой материи, оккуль-
тисты заявляют свое право высказывать сомнения
и оспаривать их теории.
с.592
..."Исследователь" должен развить способности,
которые, кроме немногих редких и исключитель-
ных случаев, находятся в абсолютно спящем сос-
тоянии в организме отпрысков настоящей Пятой
Коренной Расы в Европе и Америке. Никаким дру-
гим мыслимым способом он не сможет собрать
факты, на которых мог бы обосновать свои тео-
рии /о тайнах природы в области феноменов/.
с.594
...если слишком большое количество суеверий,
поощряемых "Священством", делает человека ду-
раком, то излишек скептицизма делает его безум-
цем. Мы предпочитаем обвинение в глупости за
то, что мы верим слишком бо многое, обвинению
в безумии, которое отрицает все.
...если скептицизм и наше настоящее природное
невежество не уравновесятся Интуицией и врож-
денной Духовностью, то каждое существо, отяго-
щенное такими чувствами, не будет видеть в се-
бе самом ничего кроме массы мяса, костей и мус-
кулов с пустым чердаком внутри, который служит
ему лишь складом ощущений и чувств.
с.607
...вся Вселенная концентрируется как бы в од-
ной точке...и эта "точка", невидимая на нашем
плане восприятия и материи, вполне видима гла-
зу Адепта, который может проследить ее на дру-
гих планах...те, кто знают оккультные законы
Природы и знают, как изменить и вызвать новые
условия в Эфире, могут, не изменяя законов,
работать и совершать то же самое в согласии
с этими непреложными законами.
-29-
...не существует ни духа, ни материи, но лишь
бесчисленные аспекты единого сокрытого Есть
или Сат. Однородный, первичный Элемент прост
и един лишь на земном плане сознания и чувство-
вания, ибо Материя, в конце концов, не более,
нежели последовательность наших собственных со-
стояний сознания, а Дух - представление психи-
ческой интуиции.
с.682
...имеются случаи, когда химические различия
достигают точки, где они становятся едва замет-
ными, хотя ясно выраженные физические различия
еще остаются /изотопы, редкоземельные элементы/
...Пусть слово "элемент" примет значение "эле-
ментарной группы" /агрегаты туманностей там,
где мы раньше видели или думали, что видели,
отдельные звезды/ - подобные элементные группы
займут места прежних элементов в периодической
схеме.
с.687
...атомы не вечны в своем существовании, но
разделяют со всеми другими созданными сущест-
вами свойства разложения и смерти.
...МАТЕРИЯ ВЕЧНА и становится атомною /ее ас-
пект/ только периодически.
...изнашивание тела Вселенной неуклонно идет
вперед, и приведет к угасанию Солнечных Огней
и разрушению Вселенной, которое происходит пе-
риодически /как Пралайа/.
с.692
...Звук есть страшная оккультная сила, которую
не смогло бы уравновесить электричество, если
она направлена с Оккультным Знанием. Звук мо-
жет быть произведен такого свойства, что пира-
мида Хеопса приподнялась бы на воздух. Звук
может даже воскресить человека или же животное,
астральное или "жизненное тело" которых еще не
отделилось невозвратно от физического тела,
вследствие разрыва магнетической или одической нити.
с.696
..."прирожденный маг" обычно остается в неве-
-30-
дении полного размера своих сил н вырабатыва-
ет только те, которые он нашел и установил в
своей собственной природе - во первых, потому
что, приписывая найденное ошибочному источни-
ку, он не может дать им полное развитие; во
вторых, потому что выше его сил передать дру-
гим то, что было врожденной способностью в
его особой природе. Следовательно, полный сек-
рет никому не мог бы быть передан, как посто-
янный для практических целей и пользования.
Индивидуумы, рожденные с такими способнос-
тями не так уж редки. Причина, почему о них
не слышат чаще, зависит от того факта, что
почти в каждом случае они живут и умирают в
полном неведении, что они обладают анормаль-
ными силами.
с.701
...Классификация вибраций по Кили:
- молекулярные вибрации - 1.10^8 кол/сек
- Интер-молекулярные - 3.10^8
- Атомические - 9.10^8
- Интер-атомические -27.10^8
- Эфирные -81.10^8 и
- Интер-эфирные -243.10^8
Не существует вибраций за пределами "царства
четвертого Сына Фохата", которые соответству-
ют образованию лучистой материи /Крукса/- на
этом нашем земном шаре.
с.706
...основной закон, обнимающий весь органичес-
кий и умственный мир: не существует такой
вещи, как независимое действие, ибо кажая си-
ла иди субстанция находится в соотношении с
другой силой или субстанцией. Ни одна субстан-
ция не обладает присущим ей вкусовым свойст-
вам или каким либо обонятельным свойствам,
вкус и запах является просто ощущениями, выз-
ванными вибрациями; следовательно, только ил-
люзиями восприятий.
с.715
...Звезда, под которой рождается человеческая
Особь /семь огненных языков - лучей. Логосы
-31-
Жизни, группы Дхиан-Коганов/, говорит Оккульт-
ное Учение, навсегда останется ее звездою на
протяжении всего цикла ее воплощений в одной
Манвантаре. Но это не есть ее астрологическая
звезда. Последняя касается и связана с Лич-
ностью; первая с Индивидуальностью. Ангел
этой Звезды или Джиани-Будда, связанный с нею,
будет или руководящим, или просто наблюдающим
Ангелом, так сказать, при каждом новом вопло-
щении Монады, которая есть часть его собствен-
ной сущности, хотя ее носитель-человек может
оставаться в неведении этого факта.
с.716
...существует семь главных планет, сферы, в
которых обитают Семь Духов, под воздействием
каждого из них рождается одна из человеческих
групп, которая вследствие этого находится под
его влиянием и руководством. Существует лишь
семь планет, особенно связанных с Землею, и
двенадцать домов, но возможные комбинации их
аспектов неисчислимы. Так, каждая планета мо-
жет стоять по отношению к другой в двенадцати
различных аспектах, то их комбинации должны
быть почти бесконечны.
с.760
...разумное существование в теле не обуслов-
лено теплою кровью или какой-либо температу-
рой, не изменяющей формы материи, из которой
может быть составлен организм. Могут быть во-
площенные сознания, не имеющие процессов ин-
екции, ассимиляции и воспроизведения. Подоб-
ные тела не будут нуждаться в ежедневной пище
и тепле. Они могут быть затерянными в глубинах
океанов или же помещаться в скалах, или быть
погруженными в вулканах и все же сохранять со-
знание и мысль. Это доступно представлению...
Тела являются просто местными приспособлени-
ями разума к особым видоизменениям общемиро-
вой материи или силы.
с.762
...Земля и человечество, подобно Солнцу, Лу-
-32-
не и т.п. растут, изменяются, постепенно эво-
люционируют на протяжении своих жизненных пе-
риодов; они рождаются, становятся младенцами,
затем детьми,...старцами и умирают. Почему
чаловечество не должно быть подчинено тому
же всеобщему закону ?
...мы находимся в срединной точке нашей под-
расы Пятой Коренной Расы - вершины материаль-
ности в каждой - то животные свойства, хотя
и более утонченные, тем не менее, развиты, и
это особенно ярко выражено в цивилизованных
странах.
с.775
...Монады со стороны их индивидуальности -
Атомические Души, до нисхождения этих Атомов
в чисто земную форму. Это нисхождение в кон-
кретную Материю отмечает срединную точку их
собственного индивидуального странствования.
Здесь, теряя в минеральном царстве свою инди-
видуальность, они начинают восходить через
семь состояний земной эволюции к той точке,
где твердо установлено соответствие между че-
ловеческим сознанием и Дэва /божественным/
сознанием.
с.795
...Единый Космический Атом становится семью
Атомами на планете Материи, и каждый превра-
щается в центр энергии; тот же самый Атом
становится семью Лучами на плане Духа; и семь
творческих Сил Природы, излучающихся из Основ-
ной Сущности...следуют одни правою, другие
левою тропою, разъединенные до конца Кальпы,
и тем не менее, в тесном переплетении. Что
объединяет их ? КАРМА
с.798
...Возможность достижения понимания системы
координации, настолько выходящей за пределы
человеческих наблюдений в пространстве и вре-
мени, является обстоятельством, отмечающим
мощь человека подняться над ограничениями
изменчивой и непостоянной материи и утверж-
дает его превосходство над всеми бесчувствен-
-33-
ными и переходящими формами бытия.
...Закон эволюции, сформулированный для наших
целей- закон соответствующих последовательнос-
тей или организованной истории в индивидууме,
представленный в сменяющихся фазах каждой еди-
ничной, назревающей системы результатов.
с.800
...от рождения до смерти каждый человек ткет
нить за нитью вокруг себя, как паук свою пря-
жу /Карма/; и эта судьба направляется или не-
бесным гласом невидимого Прототипа вне нас,
или же нашим, более близким, астральным или
внутренним человеком, который, увы, слишком
часто является злым гением воплощенной сущнос-
ти, называемой человеком. Оба ведут вперед
внешнего человека, но один из них должен пре-
обладать; и с самого начала невидимого конф-
ликта суровый и неумолимый Закон Воздаяния
вступает и действует, точно следуя за колеба-
ниями борьбы. Когда последняя нить соткана и
человек как бы обернут в сеть своих деяний, он
видит себя всецело во власти судьбы им самим
сложенной. И тогда она или прикрепляет его,
как неподвижную ракушку к неподвижной скале
/ненужный, требующий переработки шлак/, или
же уносит его, подобно перышку в вихре, вызван-
ном его собственными действиями, и это есть
КАРМА.
с.805
...пути КАРМЫ не были бы неисповедимыми, если
бы люди действовали в единении и гармонии, вме-
сто разъединения и борьбы. Ибо наше неведение
этих путей - которые одна часть человечества
называет путями Провидения, темными и запутан-
ными, тогда как другая видит в них действие
слепого Фатализма, а третья просто Случайность,
лишенную Богов и дьяволов, чтобы руководить
ими - все это конечно, исчезло бы, если мы при-
писали бы всех их истинным причинам. При твер-
дом знании или, во всяком случае, при полной
уверенности, что наши соседи будут не более
стараться повредить нам, нежели мы нанести им
ущерб, две трети мирового зла растворились бы
-34-
в разреженном воздухе. Если бы человек не ду-
мал нанести ущерб брату своему, Карма-Немизи-
да не имела бы ни повода проявиться, ни оружия
чем действовать.
с.812
...Все люди склонны самомнительно и высоко оце-
нивать свое понимание и упорствовать в испове-
дуемых ими мнениях и, в то же время, почти все
люди руководимы пониманием других, не своим;
правильнее было бы сказать, что они скорее
принимают, нежели создают свои мнения.
Это вдвойне справедливо в отношении научных
мнений о предлагаемых на обсуждение гипотез-
предрассудок и предубеждения, так называемых
"авторитетов", часто решают вопросы самого жи-
зненного значения для истории.
с.844
...В то время, как материалисты отрицают во
Вселенной решительно все, исключая Материю,
археологи пытаются умалить древность и стара-
ются разрушить каждое доказательство Древней
Мудрости, преднамеренно искажая Хронологию.
Современные Востоковеды и исторические писате-
ли являются в отношении древней Истории тем же,
чем термиты для зданий Индии.
Мишелэ: История сокрушится и разобъется на
атомы в течение двадцатого столетия, истреблен-
ная до основания своими летописцами.
Но, по счастью, истинная История повторяется,
ибо она следует, как и все другое, циклами; и
мертвые факты и события, добровольно потоплен-
ные в море современного скептицизма, снова по-
дымуться и появятся на поверхности.
с.845
...защитники Сокровенного знания должны будут
претерпеть обвинение в безумии и даже в худшем,
так же философски, как делала зто, на протяже-
нии долгих лет, автор этого труда.
Каждый раз, когда теософ обвиняется в безу-
мии, он должен ответить, цитируя из :
"Открывая с такою щедростью лечебницы для сво-
их предполагаемых сумасшедших, люди стараются
лишь уверить друг друга, что сами не безумны"