Белозерова В.Г. Символика оружия в "Дао-де цзине" Сборник: Дао и даосизм в Китае М., Наука, 1982, с.287 с.31 56 чжан "Дао-дэ цзина" 1. Знающий не говорит, говорящий не знает - ограничения распространения ложных знаний; 2. Прегради свой обмен - остановить свою актив- ность во внешнем мире; 3. Затвори свои врата - изоляция себя от влияния внешнего мира, сосредоточение личности на са- мом себе. На этом этапе обострение индивиду- альных качеств (физических, духовных, интел- лектуальних), которое ранее способствовало само- сознанию личности, становится крайне опасным; 4. Освободись от своей раздельности - преодолев разобщение своей физической, умственной и ду- ховной жизни, человек достигает качественно нового этапа собирания личности; 5. Сгармонируй свой блеск - излучение во всем и всегда света гармонии своего духа; 6. Воссоедини свои пыльники - личность собирает себя из других пространственно - временныж ми- ров. Осуществляется изначальное единение. 7. Тогда ты непосягаем для родственного. 8. Недосягаем для: чужого; пользы; вреда; почета; позора.... 9. Поэтому действие в мире ценно - приведеные этапы развития личности имеют ценность в этом мире. ...Проблемы самоорганизации личности /57 чжан/: 1. Прямотой управляется страна - человек в состо- янии управлять собой лишь тогда, когда его са- мокоманды не встречают сопротивления со сторо- ны его других сознательных и подсознательных стре- млений... Однако если для достижения "прямоты" из- брать путь подавления нежелательных стремлений, то эти попытки приведут лишь к истощению сил и обеднению внутреннего мира: "В мире много запре- тов- и народ беден"... необходимо дать возможно- сть всем заложенным в человеке потенциям духовно- го роста свободно развиваться по их собственным законам: "Я в недеянии, а народ сам изменяется"; 2. Странностью используется войско - физические, умственные и духовные средства, которыми вла- деет человек... Этот образ служит для обозна- чения крайних проявлений любых способностей чело- века. Увлечение развитием в себе способностей ве- дет к нарушению гармонии и ввергает человека в смутное состояние: "У народа много острых орудий- и в стране растет мрак"; 3. Отсутствием дел удерживается мир - человек может воспринять и почувствовать все происхо- дящее вокруг и внутри его, когда его сознание не будет отвлечено привязанностью к делам... Процесс самоограбления (человеком самого себя или кем-то другим, воле которого подчинен) лич- ности является результатом увлечения "законами" и "приказами" порождаемого ожиданием плодов от предпринимаемых человеком усилий: "Законы, при- казы множатся- воры, разбойники много имеют". 57 чжан "Дао-дэ цзина" Прямотой управляется страна. Странностью используется войско. Отсутствием дел удерживается мир. Как так ? Через это. В мире много запретов - и народ беден. У народа много острых орудий - и в стране растет мрак. У человека много способностей - странные предметы множатся. Законы, приказы множатся - воры, разбойники много имеют. Поэтому совершенный человек говорит: "Я в неде- янии и народ сам изменяется. Я люблю покой- и народ сам выпрямляется. Я вне дел- и народ сам обогащается. Я вне желаний- и народ сам опрощается. 53 чжан "Дао-дэ цзина". Я твердостью владения знанием иду в Великом Дао Только претворенность страшит. Великое Дао сов- сем свободно. Но люди пристрастились к тропинкам (вместо пла- вания в потоке Дао). Династия совсем искоренена (утрачена руководя- щая идея Дао). Поле совершенно заросло (сознание заполняется ложными идеями и принципами). Хранилище совсем пусто (отсутствие энергии, опустошение духовной жизни). Одежды в узорах и пестры (человек встает на путь украшательства, проповедуя ложные теории). На поясах острые мечи (крайние средства - раз- личные способности в том числе и сверхестественные Пресыщение в питье и еде (моральный и интеллек- туальный кризис). Имущество имеется в избытке (избыток украшатель- ства оружия приводит к одному из отпадений от выс- шего принципа Дао). ...Прежде стремления к: вдоху - необходимо утвердиться в росте; расслаблению - необходимо утвердиться в напряжении; запрещению - необходимо утвердиться в разрешении; овладению-необходимо утвердиться в отдаче; Таково свидетельство о тончайшем свете. Мягкость и расслабление побеждает твердость и на- пряжение. Предостережения: -"беды нет более, чем слабый враг", ибо он своей слабостью парализует действия сильного человека и незаметно вредит самому ценному для него - связи с Дао; - слабость женщины может победить в мужчине силу его воли; - легкий недостаток в характере может погубить всю личность; - ложная идея или учение могут истощить силы и завести в тупик; - лишь оборона, совмещенная с состраданием к ра- зимому противнику, даст возможность победить его и себя.