Белозерова В.Г.
Символика оружия в "Дао-де цзине"
Сборник: Дао и даосизм в Китае
М., Наука, 1982, с.287
с.31
56 чжан "Дао-дэ цзина"
1. Знающий не говорит, говорящий не знает -
ограничения распространения ложных знаний;
2. Прегради свой обмен - остановить свою актив-
ность во внешнем мире;
3. Затвори свои врата - изоляция себя от влияния
внешнего мира, сосредоточение личности на са-
мом себе. На этом этапе обострение индивиду-
альных качеств (физических, духовных, интел-
лектуальних), которое ранее способствовало само-
сознанию личности, становится крайне опасным;
4. Освободись от своей раздельности - преодолев
разобщение своей физической, умственной и ду-
ховной жизни, человек достигает качественно
нового этапа собирания личности;
5. Сгармонируй свой блеск - излучение во всем и
всегда света гармонии своего духа;
6. Воссоедини свои пыльники - личность собирает
себя из других пространственно - временныж ми-
ров. Осуществляется изначальное единение.
7. Тогда ты непосягаем для родственного.
8. Недосягаем для: чужого; пользы; вреда; почета;
позора....
9. Поэтому действие в мире ценно - приведеные
этапы развития личности имеют ценность в этом
мире.
...Проблемы самоорганизации личности /57 чжан/:
1. Прямотой управляется страна - человек в состо-
янии управлять собой лишь тогда, когда его са-
мокоманды не встречают сопротивления со сторо-
ны его других сознательных и подсознательных стре-
млений... Однако если для достижения "прямоты" из-
брать путь подавления нежелательных стремлений,
то эти попытки приведут лишь к истощению сил и
обеднению внутреннего мира: "В мире много запре-
тов- и народ беден"... необходимо дать возможно-
сть всем заложенным в человеке потенциям духовно-
го роста свободно развиваться по их собственным
законам: "Я в недеянии, а народ сам изменяется";
2. Странностью используется войско - физические,
умственные и духовные средства, которыми вла-
деет человек... Этот образ служит для обозна-
чения крайних проявлений любых способностей чело-
века. Увлечение развитием в себе способностей ве-
дет к нарушению гармонии и ввергает человека в
смутное состояние: "У народа много острых орудий-
и в стране растет мрак";
3. Отсутствием дел удерживается мир - человек
может воспринять и почувствовать все происхо-
дящее вокруг и внутри его, когда его сознание
не будет отвлечено привязанностью к делам...
Процесс самоограбления (человеком самого себя
или кем-то другим, воле которого подчинен) лич-
ности является результатом увлечения "законами"
и "приказами" порождаемого ожиданием плодов от
предпринимаемых человеком усилий: "Законы, при-
казы множатся- воры, разбойники много имеют".
57 чжан "Дао-дэ цзина"
Прямотой управляется страна.
Странностью используется войско.
Отсутствием дел удерживается мир.
Как так ? Через это.
В мире много запретов - и народ беден.
У народа много острых орудий - и в стране растет мрак.
У человека много способностей - странные предметы множатся.
Законы, приказы множатся - воры, разбойники много имеют.
Поэтому совершенный человек говорит: "Я в неде-
янии и народ сам изменяется.
Я люблю покой- и народ сам выпрямляется.
Я вне дел- и народ сам обогащается.
Я вне желаний- и народ сам опрощается.
53 чжан "Дао-дэ цзина".
Я твердостью владения знанием иду в Великом Дао
Только претворенность страшит. Великое Дао сов-
сем свободно.
Но люди пристрастились к тропинкам (вместо пла-
вания в потоке Дао).
Династия совсем искоренена (утрачена руководя-
щая идея Дао).
Поле совершенно заросло (сознание заполняется
ложными идеями и принципами).
Хранилище совсем пусто (отсутствие энергии,
опустошение духовной жизни).
Одежды в узорах и пестры (человек встает на
путь украшательства, проповедуя ложные теории).
На поясах острые мечи (крайние средства - раз-
личные способности в том числе и сверхестественные
Пресыщение в питье и еде (моральный и интеллек-
туальный кризис).
Имущество имеется в избытке (избыток украшатель-
ства оружия приводит к одному из отпадений от выс-
шего принципа Дао).
...Прежде стремления к:
вдоху - необходимо утвердиться в росте;
расслаблению - необходимо утвердиться в напряжении;
запрещению - необходимо утвердиться в разрешении;
овладению-необходимо утвердиться в отдаче;
Таково свидетельство о тончайшем свете.
Мягкость и расслабление побеждает твердость и на-
пряжение.
Предостережения:
-"беды нет более, чем слабый враг", ибо он своей
слабостью парализует действия сильного человека
и незаметно вредит самому ценному для него -
связи с Дао;
- слабость женщины может победить в мужчине силу
его воли;
- легкий недостаток в характере может погубить
всю личность;
- ложная идея или учение могут истощить силы и
завести в тупик;
- лишь оборона, совмещенная с состраданием к ра-
зимому противнику, даст возможность победить
его и себя.