Абаев Н.В.

Даосские истоки китайских У-ШУ.
Сборник:  Дао и даосизм в Китае
М., Наука, 1982, с.287
    
...движения борца должны бить максимально раскованными и
спонтанными, возникающими как бы самопроизвольно, без
участия его индивидуального "Я", и протекающими при полном
отсутствии вербально-словесной мотивации действия, в
результате чего действие совершается как бы само по себе.
    
   Во время упражнений следует сохранять чувство душевного
спокойствия, равновесия и психической расслабленности,
ощущения полного погружения в непосредственный акт действия,
точной координации всех действий.
    
   Вместе с тем внутреннее спокойствие и расслабленность
должны сочетаться с сохранением бдительности и постоянной
готовности сознания к адекватной и быстрой реакции на внешние
импульсы, с внимательностью и сосредоточенностью как на
самом акте действия, так и на его объектах.